旧约 - 撒母耳记下(2 Samuel)第3章

拥护扫罗家族的军队跟大卫的军队争战许久。大卫一天比一天强盛,扫罗家的人却一天比一天衰弱。
大洒在希伯仑生了六个儿子。按照出生的次序,他们是这样排行:暗嫩—耶斯列人亚希暖所生;
基利押—迦密人拿霸的寡妇爱比该所生;押抄龙—基述王达买的女儿玛迦所生;
亚多尼雅—哈及所生;示法提雅—亚比她所生;
以特念—以格拉所生。这六个儿子都是在希伯仑出生的。
大卫的军队跟拥护扫罗家族的人不断地争战;在扫罗的部属中,押尼珥元帅的势力越来越大。
扫罗有一个妃子叫利斯巴,是爱亚的女儿。有一天,扫罗的儿子伊施波设问押尼珥:「你为甚麽跟我父亲的妃子睡觉呢?」
这使押尼珥非常气愤;他说:「你想我会出卖扫罗吗?你真的以为我在为犹大效劳吗?从开始我就忠於你父亲扫罗和他的兄弟、他的朋友;我也帮着你,没让大卫把你打垮了。今天,你竟为了一个女人的缘故责备我。
上主曾应许大卫要从扫罗和他后代手中夺去国权,使大卫作以色列和犹大的王,从最北边的但一直到最南边的别是巴。现在,要是我不促成这件事,愿上帝击杀我!」
上主曾应许大卫要从扫罗和他后代手中夺去国权,使大卫作以色列和犹大的王,从最北边的但一直到最南边的别是巴。现在,要是我不促成这件事,愿上帝击杀我!」
伊施波设非常怕押尼珥,不敢说一句话。
押尼珥派人送信到大卫那里,说:「谁想统治这国呢?如果你跟我讲好条件,我就帮你统一以色列全国。」
大卫说:「好吧!我可以跟你讲条件;但是有一个要求:你来见我的时候,要带扫罗的女儿米甲一起来。」
大卫也派人送信给伊施波设说:「把我的妻子米甲还给我吧!她是我用一百个非利士人的包皮换来的。」
伊施波设就派人从米甲的丈夫—拉亿的儿子帕铁那里把米甲带走。
帕铁跟着米甲一面走一面哭,一直跟到巴户琳。押尼珥对他说:「你回家去吧!」帕铁只好回去了。
押尼珥到以色列的长老那里,对他们说:「好久以来,你们一直希望大卫作你们的王,
现在,你们的机会来了。你们一定记得上主曾经说过:『我要用我的仆人大卫来救我的子民以色列脱离非利士人和一切仇敌。』」
押尼珥也对便雅悯支族的人说了同样的话,然后到希伯仑去,把便雅悯人和以色列人所同意的事向大卫报告。
当押尼珥带着二十个人到希伯仑见大卫的时候,大卫为他们摆设筵席。
押尼珥对大卫说:「现在,我要为陛下争取全以色列来归。他们会拥戴陛下为王,使陛下得偿心愿,统治全境。」大卫保证押尼珥的安全,然后送他上路。
不久,约押和大卫的臣仆攻击敌人回来,带回很多战利品。但那时押尼珥已经不在希伯仑,因为大卫已经保证他的安全,打发他走了。
约押跟他的部队回到希伯仑时,有人告诉他押尼珥来见过大卫王,而大卫保证他安全,送他走了。
约押就去见大卫王,说:「你做了甚麽事啊?押尼珥来见你,为甚麽还让他走呢?
你晓得,尼珥的儿子押尼珥到这里来是要欺骗你,侦察你进出的地方和你所做的事情。」
约押离开大卫以后,就派人去追押尼珥,从西拉井那里把押尼珥带回来;但这事大卫并不知道。
押尼珥到希伯仑的时候,约押把他拉到城门边,假装要跟他秘密谈话,就在那里刺透他的肚子。这样,押尼珥被谋杀了,因为他曾杀了约押的弟弟亚撒黑。
大卫听到这消息后,说:「上主知道我和我的人民对押尼珥的死完全无辜。
愿报应归到约押和他家族身上。愿他家代代有人生淋病或麻疯病,或只能做女人的工作,或死在战场,或没有足够的东西吃。」
这样,约押和他大弟亚比筛杀了押尼珥是为了报他们小弟亚撒黑在基遍战场被杀的仇。
大卫命令约押和他的部属都撕裂衣服,穿上麻衣,为押尼珥哀哭。葬礼举行的时候,大卫王亲自跟在棺木后面走。
押尼珥葬在希伯仑。王在他墓前大声哀哭;所有的人民也都痛哭。
大卫为押尼珥作了一首挽歌:押尼珥该死得像嶳子一般吗?
你的双手没有被绑;你的双脚没有被捆。你竟死得像被暴徒杀害一样!於是人民又为押尼珥哀哭。
大家整天劝大卫吃东西,但大卫发誓说:「如果我在日落以前吃东西,愿上帝击杀我!」
大家记住这一句话,都很高兴王这样做。事实上,王所做的每一件事他们都很喜欢。
所有跟从大卫的人和全以色列人民都知道王没有参与谋杀押尼珥这件事。
王对他的臣仆说:「难道你们不知道今天以色列死了一位伟大的将领吗?」
虽然我是上帝选立的王,我今天却无能为力。洗璐雅的这两个儿子太凶暴了,我受不了!愿上主照他们的罪行惩罚他们!」
撒母耳记下第三章   第 3 章 

  撒下 3:1> 人与人之间的争端,往往起于眼前的得失,这种短视的眼光怎样才可以突破? 

  3:1 第二章所记载的事件发生以后,大卫家与忠于押尼珥和伊施波设的军队之间,就有了长期的战争,双方都损失惨重,也动摇了国家的基础。这场战争的兴起是因为以色列与犹大都没有看到神的异象,也忘记了神要他们定居在迦南的原意(参创 12:7 )是要他们赶出迦南人(参申 7:1-4 )、遵行神的律法(参申 8:1 ),百姓没有联合一致完成使命,反而彼此争战。在你面对冲突的时候,先想想你与对方有没有高过双方歧见的共同目标。要放眼彼此共通的地方,努力解决争端。 

  撒下 3:2-5> 大卫在家庭中所遇到的问题,是否在某程度上也困扰着我? 

  3:2-5 大卫因妻妾众多,困扰不休。昔日的社会习俗虽容许君王多妻,但神早就有明令禁止(参申 17:14-17 )。大卫众妻妾所生的众儿女,令他吃尽苦头,他的儿子有强奸同父异母之妹的( 13:14 ),有谋杀的( 13:28 ),还有背叛( 15:13 )与贪图王位的(参王上 1:5-6 )。这一切皆因同父异母兄弟之间嫉妒争竞所致。大卫的儿子,也是他的王位继承人所罗门娶了更多的妻妾妃嫔,而其中的外邦女子引他偏离了神(参王上 11:3-4 )。 

  撒下 3:6-7> 押尼珥的做法意味着什么? 

  3:6-7 与君王的妻妾同寝,就是宣告得到王位;臣仆这样行,就表示不忠和叛国。由于伊施波设软弱无能,押尼珥统管全国,所以他觉得与扫罗的妾侍同寝乃是合法合理的事,不过伊施波设已看出押尼珥的权力太大。 

  撒下 3:7> 持守信念是顶不容易的事,然而若能赢得神的称赞,我会…… 

  3:7 伊施波设公开指责押尼珥也许是对的,但是他没有道德力量来支持自己的威望( 3:11 )。缺少道德支柱,是以色列以后的四百年中祸乱的根源。在以后的四十个君王之中,只有四个被认为是好的(敬畏神的)。持定你的信念,对抗错谬、面对反对势力很需要勇气与魄力。若你认定某些事是错的,就不要畏惧人的反对,而轻易放弃自己的立场。要坚定不屈,拒绝错谬,持定真理。 

  撒下 3:8> 押尼珥何以敢痛骂王? 

  3:8 押尼珥说“我岂是犹大家的狗头呢?”,意味着“我岂是私通犹大的卖国贼呢?”他可能反驳伊施波设说他有篡位的图谋,也可能是向伊施波设发怒,因为刚刚把他扶上王位,就受他责骂。在此以前,押尼珥已经看出难以阻挡大卫作以色列的王,现在既对伊施波设发怒,就定计要将以色列国交给大卫。 

  撒下 3:13-14> 事隔多年,发妻已为人妇,大卫为何还要讨回米甲? 

  3:13-14 大卫奋勇作战立下功勋,他杀死非利士巨人歌利亚后,扫罗便将女儿米甲嫁给他作为奖赏(参撒上 17:25 ; 18:24-27 ),后来因扫罗的嫉妒恼怒,又将女儿从大卫家夺回,强迫她改嫁给帕提(参撒上 25:44 )。现在大卫要得回妻子,然后才与北方的支派和谈。大卫也许仍然爱米甲(不过在 6:20-23 之中,却记载他们意见相左),也可能是他认为以扫罗女婿的身分,更适合作全以色列的王,而且可以消除扫罗家的敌意。帕提只是因扫罗的嫉妒而被卷入漩涡中的牺牲品。 

  撒下 3:19> 长老们为什么支持押尼珥的行动? 

  3:19 扫罗、伊施波设、押尼珥都属于便雅悯支派,这支派众长老支持押尼珥把国交给大卫,他们很可能捐弃支派的成见和嫉妒心,一心想要国家统一。 

  押尼珥 

  撒下 3:26-29> 怨恨容易使人以恶报恶,我心中是否也隐藏着一些怨怼,忘记伸冤在神? 

  3:26-29 约押没有让神来伸冤,反而自行报押尼珥杀他兄弟之仇。但是报仇使他自己也遭灾(参王上 2:31-34 )。罪有应得之人,神必报应(参罗 12:19 ),不要因仇敌遭难就幸灾乐祸,更不要图谋报复。存心报复会使你心里失去平安,并增加冤冤相报的机会。 

  撒下 3:27> 冤冤相报,不单种下深仇,而且更是对神的律法的蔑视…… 

  3:27 押尼珥出于自卫,杀了约押的兄弟亚撒黑,约押则为了报兄弟之仇,也为着保全自己作以色列军事领袖的地位,杀死了押尼珥。出于自卫而杀人的,在逃城之中应得保障(参民 35:22-25 )。约押在逃城希伯仑(参书 20:7 )施行报复、杀害押尼珥,显示他毫不尊重神的律法。 

  撒下 3:29> 大卫因何震怒,以致诅咒约押? 

  3:29 大卫说,约押的后裔必不洁净、不健康并且贫穷缺乏。他为何这样严厉地咒诅约押呢?他为押尼珥的死而恼怒,是因为:( 1 )他痛失一位能征善战的军事英才。( 2 )他想表明谋杀押尼珥的罪责在于约押,不在于他自己。( 3 )他作以色列全族之王已经在望,他要招降北方众支派,押尼珥本是个关键的人物,现在押尼珥的死可能令内战死灰复燃。( 4 )约押破坏了大卫保护押尼珥的约定。约押谋害人,破坏了大卫的计划,而这罪魁祸首竟是大卫的元帅,难怪大卫如此震怒! 

  撒下 3:31> 大卫的哀哭意味着什么? 

  3:31 大卫跟在灵柩后面哭,表示丧礼由他主持。 

  撒下 3:31-39> 让凶手为受害人哀哭,大卫此举的用心是── 

  3:31-39 大卫吩咐约押为押尼珥哀哭,可能由于很少人知道真凶正是约押,而且大卫也不想再惹麻烦。如果他真是这么考虑的话,大卫就是看坚固国位重于秉行公义了。 

  撒下 3:39> 大卫为什么不秉行公义,惩罚约押? 

  3:39 大卫提到约押与亚比筛,二人乃是洗鲁雅的儿子。大卫尤其难以驾驭约押,尽管他对大卫忠心忠诚,却我行我素、倔强顽强;不过大卫为了得他的效忠,甘愿对他的事作弹性处理,没有严加惩处。 

  约押谋害押尼珥,显明根本不服王法。大卫虽然不满他的恶行,却容许他不受惩罚,因为( 1 )处罚约押,军队可能造反;( 2 )约押是他的外甥,严惩他会引起家庭纷争;( 3 )约押也是出于犹大支派,大卫不愿意自己支派众叛亲离;( 4 )约押治军有方,除掉他会失去能征善战的元帅。──《灵修版圣经注释》