旧约 - 列王记上(1 Kings)第14章

那时候,耶罗波安的儿子亚比雅害病。
耶罗波安对他妻子说:「你假扮一下,让别人认不出你,然后到示罗去。亚希雅先知住在那里;他就是说我会作以色列王的那个人。
你要带给他十块饼,一些饼乾,和一罐蜂蜜。你求问他,我们的儿子会怎样,他会告诉你。」
於是,耶罗波安的妻子到示罗的亚希雅家去。亚希雅已经老迈,眼睛失明。
上主曾经告诉他,耶罗波安的妻子会来问他关於害病那儿子的事;上主也指示他该说的话。耶罗波安的妻子到的时候,她假装是另外一个人。
但是亚希雅听见她到门口的声音,就说:「进来吧!我知道你是耶罗波安的妻子;你为甚麽要打扮成另外一个人呢?我有坏消息告诉你。
去告诉耶罗波安,上主—以色列的上帝这样说:『我从人民中拣选了你,立你作我以色列子民的统治者。
我从大卫后代把国权夺过来赐给你;可是你没有像我仆人大卫那样一心一意效忠我,听从我的命令,只做我所准许的事。
你比你以前的统治者犯了更大的罪。你离弃了我,又铸造偶像来拜,惹我发怒。
因此,我要降灾祸给你的王室;你家所有的男人,无论老少,我要统统杀光。我要除灭你的家族,好像人扫除粪土一样。
你家的任何人,死在城里的一定被狗吃掉,死在郊野的一定被老鹰吃掉。我是上主;我这样宣布了。』」
亚希雅继续对耶罗波安的妻子说:「你回家去吧!你一进城,你的儿子就死了。
以色列全国人民会为他哀哭,把他埋葬。他是耶罗波安家族中惟一得埋葬的人,因为只有他是上主—以色列的上帝所喜悦的。
上主要立一个王统治以色列;这王将结束耶罗波安的王朝。
上主要惩罚以色列,使它摇动,像小溪里的芦苇草摇晃一样。他要把以色列人民从他赐给他们祖先这块美好的地上拔出来,把他们分散到幼发拉底河的那一边去,因为他们铸造亚舍拉女神的像,惹上主发怒。
上主要遗弃以色列;因为耶罗波安犯罪,也使以色列人民陷在罪中。」
耶罗波安的妻子回到得撒,刚进家门,孩子就死了。
以色列人民为这孩子哀哭,把他埋葬了,正如上主藉他仆人亚希雅先知所说的。
耶罗波安王其他的事迹,他的武功和政绩,一一记载在以色列列王史上。
耶罗波安作王二十二年,然后死了。他的儿子拿答继承他作王。
所罗门的儿子罗波安作犹大王的时候,年四十一岁。他在耶路撒冷统治了十七年;这城是上主从以色列所有土地中选出来作为敬拜他的地方的。罗波安的母亲是亚扪人,名叫拿玛。
犹大的人民得罪上主,比他们祖先所做的更惹他发怒。
他们在山丘上和树荫下为假神建造神殿,又立石柱和亚舍拉神像来拜。
最可恶的是在境内的神殿有男娼和女娼卖淫。犹大人民做了这一切可恶的事,正是以色列人民进入这地以前那些被上主赶走的外族人所做的。
罗波安在位的第五年,埃及王示撒领军攻打耶路撒冷。
他把圣殿和王宫所有的宝物都抢走了,包括所罗门制造的金盾牌等。
罗波安王为了替补这些金盾牌,就造了铜盾牌,把它们交给守卫王宫大门的守卫长管理。
王每次到圣殿去的时候,守卫就拿着这些盾牌,王离开以后又放回守卫室。
罗波安王的其他事迹一一记载在犹大列王史上。
这一段时期,罗波安跟耶罗波安之间不断发生战争。
罗波安死了,葬在大卫城的王室坟墓里。(他的母亲是亚扪人,名叫拿玛)他的儿子亚比雅继承他作王。
列王纪上第十四章   第 14 章 

  耶罗波安 

  王上 14:10-11> 违背神、行恶事的人的下场── 

  14:10-11 这两节所说的灾祸乃是实例,说明神在申命记中对以色列人明确的教训(参申 28:15-19 , 36-68 ; 30:15-20 )。亚希雅预言,以色列人明目张胆地违背神的命令定要败亡。 

  王上 14:14> 神可兴某人,又可亡某人,…… 

  14:14 将要“剪除耶罗波安家”的这位君王是谁呢?他的名字叫巴沙,他要杀尽耶罗波安的后裔( 15:27-30 )。 

  王上 14:15> 14:15 “木偶”指敬拜偶像而言。他们造出木偶之像,用来敬拜迦南人当作母系女神的亚舍拉。 

  王上 14:19> 列王纪的作者参考过哪些历史文献? 

  14:19 在列王纪上、下提到三卷书:以色列诸王记( 14:19 ),犹大列王记( 14:29 ),与所罗门记( 11:41 )。犹大与以色列这些史料,是神指示列王纪上下的作者采用的主要资料来源,可惜这几卷书早已失传了。 

  王上 14:23> 14:23 “柱像”是立在异教祭坛旁边的石柱。拜偶像之人把石柱当作神明。 

  偶像的吸引 

  王上 14:25> 埃及攻打犹大时的国力如何?如何能取胜? 

  14:25 罗波安即位的时候,所接手的是一个强大的国家。他心中所盼的全都得到了,但他显然是未领悟自己为什么这样富足、凭什么获得这一切的。为了要教训他,神容许埃及王示撒上来侵略犹大与以色列。埃及过去是世界的强国,这时国势已大不如前了。示撒可能嫉妒所罗门的重大成就,所以一心一意想扭转情势。他的军队虽不足以消灭犹大和以色列,却能削弱他们的国势,使他们因此元气大伤。 

  王上 14:25-26> 什么是永恒的?生命的价值在于什么? 

  14:25-26 所罗门死后只有五年,圣殿与王宫就遭受外国军队的洗劫。他和他国家的荣耀、权势和财富,消逝得多么快! 

  人民的灵命败坏,道德沦丧( 14:24 ),一切威荣只存留片刻,就如影飞逝。人们把财富、拜偶像、放纵的生活,看得比神还重要了。在我们生活中若没有神,不管其他事物看起来如何宝贵,到头来皆属无用。──《灵修版圣经注释》