旧约 - 列王记上(1 Kings)第3章

所罗门跟埃及王结盟,娶埃及王的女儿作妻子。在他建造自己住的王宫、上主的圣殿,和耶路撒冷的城墙以前,他一直让埃及公主住在大卫城里。
上主的圣殿还没建造的时候,人民在丘坛上献祭。
所罗门敬爱上主,遵照他父亲大卫的训示,但他还是在各处的丘坛上献牲祭和烧香。
有一次,所罗门到基遍献祭,因为那里有最着名的丘坛。他以前曾经在那里献过成千的烧化祭。
当天晚上,上主在梦中向他显现,问他:「告诉我,你要我赐给你甚麽?」
所罗门回答:「你对你的仆人—我父亲大卫一向很慈爱,因为他对你忠心、诚实,有纯真的心。你不断地给他浩大不变的爱,赐给他一个儿子今天坐在他的王位上。
上主—我的上帝啊,虽然我年轻,不知道怎样治理国家,你还让我继承我父亲作王。
我在你所拣选作为自己子民的人中作王;他们多得难以计算。
所以,求你赐给我智慧,使我能以正义和公平治理他们;不然,我怎麽能统治你这麽众多的人民呢?」
上主喜悦所罗门的祈求,
就对他说:「因为你没有为自己求长寿,求财富,或求消灭敌人,却求智慧,为要公正地治理人民,
我愿意照你所求的给你。我要赐给你超过任何人的聪明智慧;这种智慧是前人所没有的,后人也不会再有。
你没有求的,我也要赐给你;你一生享有的荣华富贵要比任何君王更多。
你若顺从我,遵行我的法律和命令,像你父亲大卫一样,我会赐给你长寿。」
所罗门醒来,知道上帝在梦中向他说话。於是他到耶路撒冷去,站在上主的约柜前,献上烧化祭和平安祭,然后设盛筵款待所有的臣仆。
有一天,有两个妓女来见所罗门王,站在他面前。
一个说:「陛下,这女人跟我同住在一个屋里;我在家生产的时候,她在那里。
我生了一个男婴;两天后她也生了一个男婴。这屋里只有我们两个人,没有别人。
一天晚上,她不小心压死了自己的孩子。
她就半夜起来,趁我睡着从我身边抱走我的儿子,放在她怀里,然后把她那死了的孩子放在我怀里。
第二天早晨,我醒来要给孩子喂奶,发现他已经死了;我仔细一看,原来那并不是我的孩子。」
另外一个女人说:「不!活着的孩子是我的,死的才是你的!」第一个女人回答:「不!死的孩子是你的,活着的才是我的!」她们在王面前就这样争辩起来。
所罗门王心里想:「她们两人都说活着的孩子是自己的,死的是对方的。」
於是他说:「给我拿一把刀来!」左右的人把刀带进来,
王就下令:「把这活着的孩子劈成两半,一半给这个女人,一半给那个女人。」
那活孩子的母亲因心疼自己的儿子,就对王说:「陛下,千万不要杀这孩子!求你把他交给那女人好了!」但另一个女人说:「不必给我,也不要给她,先把这孩子分成两半吧!」
所罗门王说:「不要杀这孩子!把他交给第一个女人,因为她才是孩子的真母亲。」
以色列人民听到所罗门王这样的裁决都很敬佩他;因为他们知道上帝赐给他智慧,能公平地审断案件。
列王纪上第三章   第 3 章 

  王上 3:1> 所罗门与法老结亲,只是联姻这么简单?神的婚姻律法是…… 

  3:1 古代近东国家有王室彼此通婚的惯例,以建立和平关系。所罗门藉婚姻与邻国建立盟约和友谊,却是他败落的开始。政治婚姻使异教思想与习俗有机会输入,他的外国妃嫔更将异教的神明带到耶路撒冷,终于引诱他去敬拜偶像( 11:1-6 )。 

  以向其他宗教妥协来发展友谊是危险的。我们在一切关系上,包括婚姻关系,都应遵循神所定的标准。只要顺服祂的旨意,就不会被引诱偏离真正的目标。 

  王上 3:2-3> 所罗门在邱坛献祭有何不对? 

  3:2-3 神的律法说,以色列人只可以在祂指定的地方献祭(参申 12:13-14 )。这是要防止群众各按己意来敬拜祂,避免异教习俗悄悄进入他们的敬拜生活。但是许多以色列人,包括所罗门在内,都在周围的山上献祭,所罗门虽然爱神,但所作所为却在犯罪。这种献祭使得祭牲不经祭司与助手仔细检查,并且虚假的教训也易跟这些献祭混在一起。神在夜间而非在献祭时向所罗门显现,赐他智慧。祂悦纳他的祈求,但不宽恕他在邱坛的献祭。 

  王上 3:6-9> 所罗门只求智慧;我所祈求的往往是…… 

  3:6-9 神赐所罗门机会,让他随意向祂求什么。所罗门只求智慧──心中有判别力,使他能明察秋毫、断事如神。我们也可以求神赐这种智慧(参雅 1:5 )。请注意,所罗门求智慧,使他能好好地完成职分,他并没有求神代他做那些工作。我们不应当求神代替我们做事,神是要藉着我们去完成事工;我们应当求神赐智慧,知道我们当做的事,并赐我们勇气完成这工作。 

  王上 3:11-14> 先求神的国和神的义,神加给我们的远超我们所想所求── 

  3:11-14 所罗门求神赐智慧,不求财富,但神也赐他财富与长寿。神虽没有应许信从祂的人有财富,但我们若先求祂的国和祂的义(参太 6:31-33 ),祂就会将我们所需要的赐下。一心想得财富的人只会大大失望,因为即使你发了财,你心里还想得到更多。你若把神和祂的工作放在首位,祂必会满足你最深层的需要。 

  王上 3:12> 所罗门的聪明智慧是空前绝后的,对此恩赐,他是怎样使用的? 

  3:12 所罗门从神得到“聪明智慧”的心,但仍要懂得将智慧活用在一生之中。他治国聪明,但齐家无道,智慧是既有明辨的能力,更要付诸实行。所罗门虽然聪明一生,却没有一直按智慧去行( 11:6 )。 

  王上 3:16-28> 我也渴望神赐智慧,用在…… 

  3:16-28 所罗门很有智慧地处理这个争子案,如此明断是神垂听他祷告、赐他智慧的凭证。只要我们祷告祈求,也能得到神赐的智慧。像所罗门一样,我们也必须行智慧的事。要活用智慧,才能显出明辨之心。──《灵修版圣经注释》