旧约 - 阿摩司书(Amos)第4章

「在撒玛利亚山的巴珊母牛阿,你们要听这话!你们欺压贫寒,压碎穷苦,对你们的丈夫说∶『拿来,我们吃喝吧!』
主永恒主指着他自己的圣德来起誓说∶看吧,日子快要临到你们,人必用钩子将你们钩去,用鱼钩将你们余留下的钩掉。
你们必在破口处出去,各人直往前行,被投入哈门∶」永恒主发神喻说。
「到伯特利去悖逆吧!到吉甲去增加反叛吧!早晨献上你们的祭物!每三日奉上你们的十分之一吧!
尽管熏上有酵饼作感谢祭哦!把自愿献的祭宣告而公布吧!因为、以色列人哪、你们所爱的就只是如此!」主永恒主发神喻说。
「然而是我使你们在各城牙齿乾净、无物可嚼,使你们在各处粮食缺乏;你们仍不回来归我」∶永恒主发神喻说。
「也是我在收割前还有三个月使雨停止不降在你们那里;我降雨在一个城,不降雨在另一个城;这一块地有雨,那一块地无雨,就枯乾了。
这样、两三个城的人就摇摇晃晃走到一个城去找水喝,也不得满足;你们仍不回来归我」∶永恒主发神喻说。
「我用旱风霉烂击打你们,使你们的菜园和葡萄树荒废(传统∶许多);你们的无花果树和橄榄树都给剪虫吃了,你们仍不回来归我」∶永恒主发神喻说。
「我打发瘟疫在你们中间、像埃及的样子;我用刀杀戮你们的青年人,同时叫你们的马匹被劫掠;我使你们兵营中尸首的臭气扑鼻你们仍不回来归我」∶永恒主发神喻说。
「我倾覆你们中间的城,如同我(原文∶上帝)倾覆了所多玛蛾摩拉一样;你们像一根柴从焚烧中抢救出来;你们仍不回来归我」∶永恒主发神喻说。
「因此以色列阿,我必这样办你!雅各阿,我既要这样办你,那么以色列阿,你就要准备好、来迎见你的上帝!」
「因为你看,那塑造了山、创造了风、将『心意如何』指示人、使晨光变为幽暗、脚踏地之山丘的(接读何5∶89二节)、万军之上帝耶和华是他的名。
阿摩司书第四章   第 4 章 

  摩 4:1> 欺负弱小,满足私欲,这些妇人真要不得!我们或不至于此,但对于物质,我们的态度是…… 

  4:1 以色列富有的妇人被叫作“巴珊母牛”,是娇生惯养、受人阿谀奉承、吃尽山珍海味的一群(参诗 22:12 )。她们自私自利,为求满足一己穷奢极侈的生活,就催逼丈夫压迫那些无依无靠的贫寒人。我们也要切忌疯狂地追求物质享受,要避免剥削别人又得罪神。 

  摩 4:3> 4:3 “哈门”也译为“宫殿”或“欺压之山”。 

  摩 4:4> 先知阿摩司也真是,竟叫百姓去犯罪?真不明白…… 

  4:4 阿摩司用讽刺的口吻,邀请百姓到伯特利和吉甲去犯罪,反正他们在此两地所敬拜的已非耶和华神,而是别的偶像。伯特利是神与雅各重立亚伯拉罕之约的地方(参创 28:10-22 )。如今,伯特利成了北国的宗教中心,耶罗波安更把偶像安置于此,使百姓不再回南国的耶路撒冷去敬拜神了(参王上 12:26-29 )。吉甲是以色列人进入应许之地时第一个驻扎的地方(参书 4:19 )。在此,约书亚重立耶和华的约和割礼,百姓在此庆祝逾越节(参书 5:2-11 );扫罗也是在吉甲被膏立为以色列第一个王的(参撒上 11:15 )。 

  摩 4:6-13> 你当预备迎见你的神!我,我,我怕呀…… 

  4:6-13 无论神用何种方法(藉饥荒、旱风、霉烂、蝗虫、瘟疫或战争)警告百姓,他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒,就要在审判之中面对神。他们这种态度维持不了多久,就要面对那位自己所拒绝、不肯服从的神,就是那位吩咐他们照顾贫寒者的神。那日,我们每一个都要面对神,向神交账。你是否已作好准备面见神?──《灵修版圣经注释》