新约 - 使徒行传(Acts)第4章

使徒对百姓说话的时候,祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。
因他们教训百姓,本着耶稣,传说死人复活,就很烦恼,
于是下手拿住他们。因为天已经晚了,就把他们押到第二天。
但听道之人有许多信的,男丁数目约到五千。
第二天,官府、长老和文士在耶路撒冷聚会,
又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大,并大祭司的亲族都在那里;
叫使徒站在当中,就问他们说:“你们用什么能力,奉谁的名做这事呢?”
那时,彼得被圣灵充满,对他们说:
“治民的官府和长老啊,倘若今日因为在残疾人身上所行的善事,查问我们他是怎么得了痊愈,
你们众人和以色列百姓都当知道,站在你们面前的这人得痊愈,是因你们所钉十字架、 神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
他是你们‘匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。’
除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。”
他们见彼得、约翰的胆量,又看出他们原是没有学问的小民,就希奇,认明他们是跟过耶稣的。
又看见那治好了的人和他们一同站着,就无话可驳。
于是吩咐他们从公会出去,就彼此商议说:
“我们当怎样办这两个人呢?因为他们诚然行了一件明显的神迹,凡住耶路撒冷的人都知道,我们也不能说没有。
惟恐这事越发传扬在民间,我们必须恐吓他们,叫他们不再奉这名对人讲论。”
于是叫了他们来,禁止他们,总不可奉耶稣的名讲论、教训人。
彼得、约翰说:“听从你们,不听从 神,这在 神面前合理不合理,你们自己酌量吧!
我们所看见、所听见的,不能不说。”
官长为百姓的缘故,想不出法子刑罚他们,又恐吓一番,把他们释放了。这是因众人为所行的奇事,都归荣耀与 神。
原来藉着神迹医好的那人有四十多岁了。
二人既被释放,就到会友那里去,把祭司长和长老所说的话都告诉他们。
他们听见了,就同心合意地高声向 神说:“主啊,你是造天、地、海和其中万物的,
你曾藉着圣灵托你仆人──我们祖宗大卫的口说:‘外邦为什么争闹?万民为什么谋算虚妄的事?
世上的君王一齐起来,臣宰也聚集,要敌挡主,并主的受膏者(或作“基督”)。’
希律和本丢彼拉多、外邦人和以色列民果然在这城里聚集,要攻打你所膏的圣仆耶稣(“仆”或作“子”),
成就你手和你意旨所预定必有的事。
他们恐吓我们,现在求主鉴察。一面叫你仆人大放胆量,讲你的道;
一面伸出你的手来医治疾病,并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来(“仆”或作“子”)。”
祷告完了,聚会的地方震动,他们就都被圣灵充满,放胆讲论 神的道。
那许多信的人,都是一心一意的,没有一人说,他的东西有一样是自己的,都是大家公用。
使徒大有能力,见证主耶稣复活,众人也都蒙大恩。
内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,放在使徒脚前。
照各人所需用的,分给各人。
有一个利未人,生在居比路,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴。(巴拿巴翻出来,就是劝慰子)。
他有田地也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前。
使徒行传第四章   第 4 章 

  徒 4:1> 那些人是谁?当年捕捉了耶稣,今天又来,要捉谁? 

  4:1 这些祭司可能是祭司长,他们一般都是大祭司的近亲,有权又有势。守殿官是带领那些在圣殿周围维持秩序的守卫的长官。撒都该人是犹太教派中一个很有势力的小团体。他们不相信死人复活。这些宗教领袖与罗马人勾结而谋利,逮捕和钉死耶稣都是由这三批人策划执行的。 

  4:3 在宗教自由的国家里,一般都不会像彼得和约翰那样,因为传福音而被关进监里。不过,当我们尝试叫人归向基督时,也要冒险。如果能够使五千人归向基督,也许我们会愿意在监牢里过一晚,不过若单是为了一个人,我们又是否愿意受苦呢?你传福音时会有什么危险呢?是会被拒绝,还是会遭逼迫?不论是什么危险,要知道为神工作总不会徒然。 

  徒 4:5-22> 他们……他们竟如此大胆,说出如许的话,若我在那境况中,我就会…… 

  4:5-22 彼得和约翰的行动和言论威胁到这些宗教领袖,他们大部分人关心自己的声望和地位比关心神更多。藉着圣灵的帮助(参可 13:11 ),彼得勇敢地在公会前说话,事实上他是在审讯公会,向他们指出被他们钉在十字架的那一位已经复活了。使徒是在采取主动,而不是在防守辩护;他们勇敢地为神说话,向这些领袖介绍福音。 

  徒 4:10> 人类聪明,科技进步日日新,什么问题难倒人?你问,人类的聪明从何而来?这…… 

  4:10 你受到现代良好教育的培养,又有先进的技术,从而大大提高了解决问题的能力。当解决问题后,你能够像彼得一样,认识其中的原动力是因耶稣基督的名吗? 

  徒 4:12> 铁一般的事实,对,除了耶稣以外,没有拯救──面对别人的不信,你可会坚持下去? 

  4:12 许多人对于“除了耶稣以外没有别的名可以靠着得救”这个事实,只是作出消极的反应。然而,这不是教会决定的,乃是耶稣亲口讲出的一个主要教训(参约 14:6 )。神差遣了耶稣来作救世主,谁也不能与祂等同。基督徒在许多事上可以开放,但在得救的事上却绝不可含糊。没有其他宗教教主能够为全人类的罪而死;没有其他宗教教主是神的独生子;也没有其他宗教教主从死里复活。除了藉着耶稣的名,没有别的方法可以叫我们与神和好。 

  徒 4:13> 多少人看着你,你可知道?你不信你的成长是一个好见证? 

  4:13 公会的人知道彼得和约翰没有受过高深教育,却因耶稣为彼得和约翰所成就的而惊讶。一个改变了的生命能令人信服基督。当你信主之后,别人看见你生命及态度的转变,就是一个最具影响力的见证。 

  徒 4:13-18> 不是已经讲了很多遍?不是已有这许多的见证人,为何不信?我所做的有用吗? 

  4:13-18 尽管有许多无可推诿的见证(生命的转变和治好的人),这些宗教领袖仍然不肯相信基督,继续否认事实真相。如果有人拒绝接受你的见证,你不要惊讶,当人的思想蒙蔽了,即使最明显的事实,也不能使他们开窍,但你千万不要放弃,要为他们祈祷,并继续传福音。 

  徒 4:24-30> 他们不求神挪开困难?真奇怪,难道他们还喜欢困难?若我有难处,定…… 

  4:24-30 留心这些信徒怎样祈祷:他们首先赞美神,然后把他们的特殊困难告诉神,并求祂帮助。他们没有求神除去困难,而是求祂帮助他们去胜过困难。这是我们应学习的祈祷榜样,我们可以求神挪去我们的困难,祂或许会应允;然而,我们必须知道,许多时候祂都会让困难仍然存在,然后赐我们力量和勇气去胜过它。 

  徒 4:29-31> 众皆沉默我发言?不可能的,你知道我从来都是不做声的一员,勇敢传福音?很难啊…… 

  4:29-31 勇敢并不是鲁莽冲动。勇敢是用勇气来战胜恐惧,做我们知道是对的事。要变得勇敢,你可以( 1 )祈求圣灵的能力赐给你勇气;( 2 )寻找机会向你的家人和邻舍传讲基督;( 3 )要知道遭人拒绝、与他人关系不好以及窘迫都不是必然的苦难;( 4 )按你目前的状况,先在小事上学习勇敢一些。 

  徒 4:32> 与人分享,人得大的我得小,真的有点不舍,唉……其实,你手所得从何来? 

  4:32 当时,没有一个基督徒觉得他所有的是自己的,因此他们能够施与和分享财产,他们不让一位弟兄或姊妹在其他人富裕时依然受困苦。你对自己所拥有的东西持什么看法呢?我们应该有这样的态度:我们拥有的每样东西都是由神而来的,我们只是在分享祂的东西罢了! 

  徒 4:32-35> 有地有屋就要变卖?那怎么可以?我还住在哪儿?不这样做,行吗? 

  4:32-35 圣灵在信徒生命里动工,使得初期教会合一,彼此分享自己的财物:( 1 )这是主动的分享;( 2 )这并不涉及所有的私人财产,只是足够所需的财产而已;( 3 )这并不是要成为教会成员的先决条件。这些初期信徒的灵里合一和慷慨吸引了许多人信主。这种组织结构并非圣经的命令,但是它却提供了重要的原则让我们去跟随。──《灵修版圣经注释》