旧约 - 利未记(Leviticus)第14章

耶和华吩咐摩西说:
"这是患痲疯病的人得洁净时的条例:要带他到祭司那里,
祭司要出到营外,检查那患痲疯病的人,看哪,他的痲疯灾病已经痊愈了,
祭司就要吩咐人为那求洁净的人带两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色纱,以及牛膝草来。
祭司要吩咐用瓦器盛清水,把第一只鸟宰在上面。
至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色纱,以及牛膝草,一同蘸在宰于清水上的鸟血中。
他要向那从痲疯病中得洁净的人身上弹血七次,宣布他为洁净,然后把那活鸟在野地里放走。
求洁净的人要洗衣服,剃去所有的毛发,用水洗澡,他就洁净了。然后,他可以进营,不过仍要在自己的帐棚外居住七天。
到了第七天,他要剃所有的毛发,头发、胡须、眼睛的眉毛,他全身的毛都剃了;然后,他要洗衣服,用水洗身,才洁净了。
"第八天,他要取两只没有残疾的小公羊和一只没有残疾、一岁的小母羊,以及作为素祭的十分之三伊法调了油的细面和一罗革的油。
宣布洁净的祭司要将那求洁净的人,连同这些东西,安置在耶和华面前,会幕的门口。
祭司要取一只小公羊献为赎愆祭,又取一罗革的油,把它们在耶和华面前摇一摇,作为摇祭;
再把小公羊宰于圣处,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲的地方。赎愆祭要归给祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。
祭司要取一些赎愆祭牲的血,抹在求洁净的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右脚的大脚趾上。
祭司要从那一罗革的油中,取一些倒在自己的左手掌里,
祭司要用右手指蘸在他左手掌的油里,在耶和华面前用手指弹七次。
祭司要把手掌里剩下的油抹在那求洁净的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右脚的大脚趾上,在赎愆祭牲之血抹过的上面。
祭司手掌里剩下的油要抹在那求洁净的人的头上,祭司就在耶和华面前为他赎罪。
祭司要献赎罪祭,为那从不洁净中得洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲,
祭司要把燔祭和素祭献在坛上,祭司要为他赎罪,他就洁净了。
"他若贫穷,手头财力不及,就要取一只小公羊作赎愆祭,作摇祭为他赎罪。他也要把作为素祭的十分之一伊法调了油的细面,和一罗革的油,一同取来。
他又要照手头财力所及,取两只斑鸠或两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。
第八天,为了使自己洁净,他要把这些祭物带到耶和华面前,在会幕的门口交给祭司。
祭司要把赎愆祭的羔羊和那一罗革的油一同在耶和华面前摇一摇,作为摇祭。
祭司要宰赎愆祭的羔羊,取一些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右脚的大脚趾上。
祭司要把一些油倒在自己的左手掌里,
祭司要用右手指,把他左手掌里的油在耶和华面前弹七次。
祭司要把手掌里的油抹一些在那求洁净的人的右耳垂上、右手的大拇指上和右脚的大脚趾上,在赎愆祭牲之血抹过之处的上面。
祭司手掌里剩下的油要抹在那求洁净的人的头上,在耶和华面前为他赎罪。
那人又要照他手头财力所及,献上斑鸠中的一只或雏鸽中的一只,
照他手头财力所及,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司就在耶和华面前为他赎罪。
这是为患痲疯灾病,手头财力不及而求洁净的人所定的条例。"
耶和华吩咐摩西和亚伦说:
"你们到了我所赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋发霉t,
屋主就要去告诉祭司说:'据我看,房屋似乎发霉了。'
祭司进去检查这霉之前,要吩咐把屋内的东西全部搬走,免得屋子里所有的东西成为不洁净。然后,祭司要进去检查房屋。
他要检查这霉,看哪,若屋子墙上的霉有发绿或发红凹入的斑纹,其现象深入墙内,
祭司就要出到屋子的门外,把屋子封锁七天。
第七天,祭司要再去检查,看哪,霉若在屋子的墙上扩散,
祭司要吩咐把发霉的石头挖出来,扔在城外不洁净之处。
他也要叫人刮屋内的四围,把刮出来的灰泥倒在城外不洁净之处。
他们要用别的石头取代挖出来的石头,用别的灰泥涂抹屋子。
"他挖出石头,刮了屋子,涂抹以后,霉若又在屋子里出现,
祭司就要进去检查,看哪,霉若在屋子里扩散,那就是有侵蚀性的霉在屋子里,是不洁净的。
他要拆毁屋子,把石头、木料和所有的灰泥都搬到城外不洁净之处。
屋子封锁的任何时候,进去的人必不洁净到晚上。
在屋子里躺卧的人必须把衣服洗净,在屋子里吃饭的人也必须把衣服洗净。
"屋子涂抹了之后,祭司若进去检查,看哪,霉没有在屋内扩散,就要宣布这房屋为洁净,因为霉已经消除了。
他要为洁净房屋取两只鸟和香柏木、朱红色纱,以及牛膝草,
用瓦器盛清水,把一只鸟宰在上面。
他要把香柏木、牛膝草、朱红色纱和那一只活鸟,都蘸在被宰的鸟血和清水中,用来弹屋子七次。
他要用鸟血、清水、活鸟、香柏木、牛膝草和朱红色纱洁净那房屋。
他要把活鸟在城外野地里放走。他要为房屋赎罪,房屋就洁净了。"
这条例是为痲疯灾病和疥疮,
衣服和房屋发霉,
以及皮肤肿胀、发疹、有斑点等,
用以分辨何时洁净,何时不洁净。这是痲疯病的条例。
利未记第十四章   第 14 章 

  利 14:34-35> 拆毁虽然消极,却是防止事情恶化的方法…… 

  14:34-35 房屋有麻疯的灾病,是指石头墙上生出霉斑,或有碎屑、盐霜似的霉点。利未记对于洁净发霉的衣服及房舍的程序律有明文,是律法规定所不可或缺的。因为这种病对人极其危险,它会迅速地繁殖蔓延,传染给人,如不尽快地阻止,后果甚是可怕,所以如果情形极其严重,就要将衣服焚烧,房子拆毁。 

  利 14:54-57> 从这些看似繁复的律法中,你看到神的哪些用意? 

  14:54-57 神告诉以色列人诊断人和房屋有麻疯灾害的方法,以使他们避免和去处理这类病。神赐这些律法,是为他们的健康着想,要保护他们。这些律法帮助他们免遭这种疾病的严重威胁。他们虽然不一定明白其中医学上的道理,但顺服它定会保障健康。神的律法之中有不少规定是人不甚理解的。不过,神的那些律例不仅可使人在肉体上不受疾病感染,并且在道德与灵性上也不受罪与邪恶的玷污。 

  神的话语保守人的身心灵,叫人道德上清洁,使人得享最美好的生活。虽然我们不完全明白其中的智慧,但如果顺服,则会亨通。我们现在是否仍要依从这些限制呢?一般来说,旧约里关于健康与洁净的基本原则仍然有益,是值得实行的;不过,若要固守每一项规定,有可能成为律法主义。这些条例中,有的是要把以色列人分别出来,成为与周围异教之民迥异的百姓;有些是为着防止属神的子民随从异俗;还有些是对传染病人施行隔离。当时麻疯病尚属难治的传染病,隔离是必须的。今天,医生能诊断出哪种麻疯病是传染性的,医治的方法也大大改进,所以对麻疯病人就未必需要隔离。──《灵修版圣经注释》