旧约 - 弥迦书(Micah)第3章

我说:“雅各的首领,你们要听,以色列家的官长,你们也要听;难道你们不知道公平吗?
然而,你们恨恶良善,喜爱邪恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉。
你们吃我民的肉,剥他们的皮,打断他们的骨头,切成像锅里的块,像釜中的肉块。
那时,他们要向耶和华呼求,耶和华却不应允他们。到那时,耶和华必掩面不顾他们,因为他们行了恶事。”
关于那些使我民走迷路的先知,耶和华这样说:“他们的牙齿有所咀嚼的时候,就大叫‘平安’;谁不把食物给他们吃,他们就攻击那人。”
因此你们只有黑夜,没有异象,只有黑暗,没有默示。对先知,日头要下落,为他们,白日变为黑暗。
先见必抱愧,得默示的人要蒙羞;他们都必掩着上唇,因为没有 神的答复。
至于我,我却借着耶和华的灵,满有力量、公平和能力,可以向雅各述说他的过犯,向以色列指出他的罪恶。
雅各家的首领,你们要听这个,以色列家的官长,你们也要听;你们厌恶公平,屈枉正直,
用人血建锡安,以罪孽造耶路撒冷。
城中的首领为贿赂而审判,祭司为薪俸而教导,先知为银子说默示,他们竟倚靠耶和华,说:“耶和华不是在我们中间吗?灾祸必不会临到我们身上。”
所以,为你们的缘故,锡安必像被耕种的田地,耶路撒冷必变为乱堆,这殿的山要成为丛林中的高冈。
弥迦书第三章   第 3 章 

  弥 3 章 > 领袖的权力大,责任更大! 

  3 章 弥迦谴责了领袖、祭司和先知(“雅各的领袖”和“统治者”)的罪。他们的责任应是教导人们弃恶从善,可是他们占尽了他们本应服事的百姓的便宜。所有的罪都是恶的,但导致别人步入歧途就更罪加一等。 

  弥 3:2-4> 这些领袖在干什么?!他们还记得有神吗── 

  3:2-4 这些领袖毫不怜悯和尊重他们本应服事的百姓,反而苦待他们来满足自己的私欲。然而一旦他们陷入了困境,他们又向神求助。我们不要像他们那样,把神当成电灯开关,只是在有需要的时候才打开。我们不能这样,要始终如一地信靠神。 

  弥 3:5-7> 有利可图就说好话,我还不至于──肯定吗? 

  3:5-7 弥迦信守神对他的呼召,去宣讲神的话语。相形之下,那些假先知所讲的信息只同他们得到的好处密切相联。并不是所有宣称有从神而来的信息的人说的都是真话。弥迦预言说,终有一天假先知将为他们的行为而感到羞愧。 

  弥 3:8> 为神作见证要靠圣灵的力量,我也可以求圣灵作工?我求了吗? 

  3:8 弥迦把自己在事奉上的能力归功于主的灵。我们的能力也来自同一源泉。耶稣告诉门徒说,当圣灵临到他们时,他们就会得着能力,为祂去作见证(参徒 1:8 )。我们靠自己的能力无法有效地作见证,因为恐惧会阻止我们去为神说话。只有靠圣灵的能力,我们才能为主而活并作见证。 

  弥 3:11> “拿人家的手软,吃人家的嘴短”,在神的家中也有这事? 

  3:11 弥迦警告他那个时代的领袖、祭司和先知要避免受贿。牧师在今天允许那些奉献最多的人控制教会,这本身就是在受贿。若牧师因害怕失去金钱或会友,而在该伸张正义的时候避口不言的话,这样的教会就危险了。我们应该记住,犹大国就是因为其宗教领袖的行为而遭毁灭的。这也同样在警告有钱人,不要使用金钱来影响或操纵神的仆人,因为这也是贿赂。 

  弥 3:12> 邪恶的领袖受到谴责,百姓呢? 

  3:12 1 章 6 节说耶路撒冷会像撒马利亚一样地遭殃,结果该城于公元前 586 年在尼布甲尼撒挥军前来攻城时被毁(参王下 25 章)。弥迦谴责腐败的领袖,但这并不是说百姓就是无可指摘的。同样的,他们也没有归向神、寻求公义,而是纵容了腐败。──《灵修版圣经注释》