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新约 - 使徒行传（Acts）第18章

和合本 拼音版 吕振中 新译本 现代译 当代译 思高本 文理本 修订本 KJV 英 NIV 英

第1句

和合本 这事以后，保罗离了雅典，来到哥林多。
拼音版 Zhè shì yǐhòu, Bǎoluó lí le Yǎdiǎn, lái dào gē lín duō.
吕振中 这些事以后、保罗离开雅典，来到哥林多。
新译本 此后，保罗离开雅典，来到哥林多，
现代译 这事以后，保罗离开雅典，来到哥林多。
当代译 保罗离开雅典前往哥林多城，
思高本 此後，保禄就离开雅典，来到了格林多。
文理本 厥后、保罗去雅典、至哥林多、
修订本 这些事以后，保罗离开雅典，来到哥林多。
KJV 英 After these things Paul departed from Athens, and came to Corinth;
NIV 英 After this, Paul left Athens and went to Corinth.

第2句

和合本 遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；因为革老丢命犹太人都离开罗马，新近带着妻百基拉从意大利来。保罗就投奔了他们。
拼音版 Yùjiàn yī gè Yóutaìrén, míng jiào yà jū lá, tā shēng zaì ben dū. yīnwei gé lǎo diū Yóutaìrén dōu líkāi Luómǎ, xīn jìn daì zhe qì bǎi Jīlā, cóng Yìdàlì lái. Bǎoluó jiù tóu bèn le tāmen.
吕振中 遇见一个犹太人、名叫亚居拉，按籍贯是本都人、和他妻子百基拉、新近从意大利来；因为革老丢吩咐所有的犹太人都离开罗马。保罗投奔了他们；
新译本 遇见一个生在本都的犹太人，名叫亚居拉。因为革老丢下令所有的犹太人都要离开罗马，所以亚居拉最近同他的妻子百基拉从意大利来了，保罗就去找他们。
现代译 他在那里遇到一个在本都出生的犹太人，名叫亚居拉，新近跟妻子百基拉从意大利来，因为皇帝克劳第命令所有的犹太人离开罗马。保罗去看他们，
当代译 在城中结识了一位名叫亚居拉的朋友，他是在本都区出生的犹太人。因为革老丢王敕令所有犹太人都要离开罗马，所以他和妻子百基拉就从意大利来到哥林多。
思高本 在那里遇见了一个犹太人，名叫阿桂拉，原藉本都，他同妻子普黎史拉最近从义大利来，因为喀劳狄曾命所有的犹太人都离开罗马。保禄就投到他们那里，
文理本 遇犹太人亚居拉者、生于本都、与妻百基拉、甫自义大利来、因革老丢命犹太人尽离罗马、保罗就之、
修订本 他遇见一个生在本都的犹太人，名叫亚居拉。不久前，他带着妻子百基拉从意大利来，因为克劳第命令所有的犹太人都离开罗马。保罗去投靠他们。
KJV 英 And found a certain Jew named Aquila, born in Pontus, lately come from Italy, with his wife Priscilla; (because that Claudius had commanded all Jews to depart from Rome:) and came unto them.
NIV 英 There he met a Jew named Aquila, a native of Pontus, who had recently come from Italy with his wife Priscilla, because Claudius had ordered all the Jews to leave Rome. Paul went to see them,

第3句

和合本 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住做工。
拼音版 Tāmen ben shì zhìzào zhàngpéng wéi yè. Bǎoluó yīn yǔ tāmen tóng yè, jiù hé tāmen tóng zhù zuò gōng.
吕振中 因为他们同手艺，就和他们同住作工∶以手艺说、他们是制造帐棚的。
新译本 他们是以做帐棚为业的，因为是同业，保罗就与他们同住，一同工作。
现代译 留下来跟他们一起工作；因为保罗一向靠制造帐棚维持生活，跟他们是同业。
当代译 他们夫妇跟保罗是同行，都是制造帐棚的，保罗就留下来，和他们同住同工。
思高本 因为是同业，保禄便留在他们那里工作；原来他们是以制造帐幕为业的。
文理本 以同艺故、遂与偕居工作、其艺盖制幕也、
修订本 他们本是制造帐棚为业。保罗因与他们同业，就和他们同住，一同做工。
KJV 英 And because he was of the same craft, he abode with them, and wrought: for by their occupation they were tentmakers.
NIV 英 and because he was a tentmaker as they were, he stayed and worked with them.

第4句

和合本 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。
拼音版 Mei fùng ānxīrì, Bǎoluó zaì gōngtáng lǐ biànlùn, quàn huà Yóutaìrén hé Xīlà rén.
吕振中 每逢安息日、保罗总在会堂里辩论，劝化了犹太人和希利尼人。
新译本 每逢安息日，保罗在会堂辩论，劝导犹太人和希腊人归主。
现代译 每逢安息日，保罗都到会堂去，跟人家辩论，劝导犹太人和希腊人归信。
当代译 每逢安息日，保罗一定到会堂去传福音，尽力劝导犹太人和希腊人，希望他们信主。
思高本 每逢安息日，保禄就在会堂 辩论，劝化犹太人和希腊人。
文理本 每安息日、保罗在会堂辩论、劝犹太人与希利尼人、○
修订本 每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝导犹太人和希腊人。
KJV 英 And he reasoned in the synagogue every sabbath, and persuaded the Jews and the Greeks.
NIV 英 Every Sabbath he reasoned in the synagogue, trying to persuade Jews and Greeks.

第5句

和合本 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗为道迫切，向犹太人证明耶稣是基督。
拼音版 Xīlā hé Tímótaì cóng Mǎqídùn lái de shíhou, Bǎoluó wéi dào pòqiè, xiàng Yóutaìrén zhèngmíng Yēsū shì Jīdū.
吕振中 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗正为这道所摧迫，专向犹太人郑重地证明上帝所膏立者就是耶稣。
新译本 西拉和提摩太从马其顿下来的时候，保罗就专心传扬主的道，向犹太人极力证明耶稣是基督。
现代译 西拉和提摩太从马其顿来到的时候，保罗就用全部的时间传讲信息，向犹太人见证耶稣是基督。
当代译 西拉和提摩太从马其顿来到之后，保罗全部时间都用来专心传道，向犹太人证明耶稣是救主基督。
思高本 及至息拉和弟茂德从马其顿来到後，保禄就专心传道，向犹太人证明耶稣就是默西亚。
文理本 及西拉提摩太来自马其顿、保罗为道迫切、于犹太人证耶稣为基督、
修订本 西拉和提摩太从马其顿来的时候，保罗正专心传道，向犹太人证明耶稣是基督。
KJV 英 And when Silas and Timotheus were come from Macedonia, Paul was pressed in the spirit, and testified to the Jews that Jesus was Christ.
NIV 英 When Silas and Timothy came from Macedonia, Paul devoted himself exclusively to preaching, testifying to the Jews that Jesus was the Christ.

第6句

和合本 他们既抗拒、毁谤，保罗就抖着衣裳说：“你们的罪归到你们自己头上（“罪”原文作“血”），与我无干（原文作“我却干净”）！从今以后，我要往外邦人那里去。”
拼音版 Tāmen jì kàng jù, huǐbàng, Bǎoluó jiù dǒu zhe yīshang shuō, nǐmen de zuì guī dào nǐmen zìjǐ tóu shàng, ( zuì yuánwén zuò xie/xuè ) yǔ wǒ wúgān, ( yuánwén zuò wǒ què gānjing ) cóng jīn yǐhòu, wǒ yào wǎng waìbāngrén nàli qù,
吕振中 犹太人敌挡毁谤，保罗就抖着衣裳对他们说∶「你们灭亡、血归到你们自己头上！我却乾乾净净。从今以后、我要找外国人去了。」
新译本 但是他们抗拒、亵渎，保罗就抖着衣服，对他们说：“你们的罪你们自己承担，这与我无关。从今以后，我要到外族人那里去了。”
现代译 可是，当他们反对他、毁谤他的时候，他就抖掉衣服上的灰尘，对他们说：「要是你们灭亡，罪不在我，你们自己负责吧！从今以后，我要到外邦人那里去了。」
当代译 可是，犹太人不单抗拒保罗，并且出言亵渎上帝。保罗就抖掉身上的灰尘，警告他们说：“你们的罪都归在你们自己的身上，与我无干！从今以后，我要向外族人传福音了。”
思高本 可是，因为他们反对，而且说亵渎的话，保禄就拂拭衣服向他们说：「你们的血归到你们头上，与我无干，从今以後，我要到外邦人那里去了。」
文理本 犹太人敌而谤之、保罗振衣曰、尔血归尔首、我无尤焉、今而后我就异邦人矣、
修订本 当他们抗拒他、毁谤他的时候，他就抖掉衣裳的灰尘，对他们说："你们的罪归到你们自己的头上，与我无干。从今以后，我要往外邦人那里去。"
KJV 英 And when they opposed themselves, and blasphemed, he shook his raiment, and said unto them, Your blood be upon your own heads; I am clean: from henceforth I will go unto the Gentiles.
NIV 英 But when the Jews opposed Paul and became abusive, he shook out his clothes in protest and said to them, "Your blood be on your own heads! I am clear of my responsibility. From now on I will go to the Gentiles."

第7句

和合本 于是离开那里，到了一个人的家中，这人名叫提多犹士都，是敬拜　神的，他的家靠近会堂。
拼音版 Yúshì líkāi nàli, dào le yī gèrén de jiā zhòng, zhè rén míng jiào tí duō yóu shì dū, shì jìngbaì shén de, tāde jiā kàojìn gōngtáng.
吕振中 就离开那里，进了一个人、名叫提丢犹士都、家中；这人是敬拜上帝的，他的家靠近会堂。
新译本 他离开那里，到了提多．犹士都的家去。这人是敬拜　神的，他的家靠近会堂。
现代译 於是保罗离开他们，去住在一个敬畏上帝、名叫提多犹士都的家里，他的家靠近会堂。
当代译 说完了就离开那里。虽然如此，会堂的领袖基利司布和他全家都信了耶稣。许多哥林多人听了保罗讲道，也纷纷信了主，接受了洗礼。在会堂的隔壁住了一位名叫提多犹士都的信徒，保罗就住在他的家里。
思高本 於是离开那里，进了一个名叫弟铎犹斯托的家 ，这人敬畏天主，他的家紧靠着会堂。
文理本 遂去之、入敬上帝者犹士都之室、邻于会堂、
修订本 于是他离开那里，到了一个人的家里，他名叫提多．犹士都，是敬拜上帝的人，他的家靠近会堂。
KJV 英 And he departed thence, and entered into a certain man's house, named Justus, one that worshipped God, whose house joined hard to the synagogue.
NIV 英 Then Paul left the synagogue and went next door to the house of Titius Justus, a worshiper of God.

第8句

和合本 管会堂的基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了，就相信受洗。
拼音版 Guǎn gōngtáng de jī lì sī bù hé quán jiā dōu xìn le zhǔ. hái yǒu xǔduō gē lín duō rén tīng le, jiù xiāngxìn shòuxǐ.
吕振中 会堂管事基利司布、同他全家信了主；还有许多哥林多人也听了就信，并且受洗。
新译本 会堂主管基利司布和他全家都信了主，许多哥林多人也听了道，信了主，而且受了洗。
现代译 会堂的主管基利司布和全家都信了主；还有许多哥林多人听了信息也信了，并接受洗礼。
当代译 说完了就离开那里。虽然如此，会堂的领袖基利司布和他全家都信了耶稣。许多哥林多人听了保罗讲道，也纷纷信了主，接受了洗礼。在会堂的隔壁住了一位名叫提多犹士都的信徒，保罗就住在他的家里。
思高本 会堂长克黎斯颇和他的全家都信了主，还有许多格林多人听了道而相信，也领了洗。
文理本 司会堂者基利司布与其全家信主、哥林多人、多有闻道而信、且受洗者、
修订本 会堂的主管基利司布和全家都信了主，还有许多哥林多人听了就信，而且受了洗。
KJV 英 And Crispus, the chief ruler of the synagogue, believed on the Lord with all his house; and many of the Corinthians hearing believed, and were baptized.
NIV 英 Crispus, the synagogue ruler, and his entire household believed in the Lord; and many of the Corinthians who heard him believed and were baptized.

第9句

和合本 夜间，主在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。
拼音版 Yè jiàn zhǔ zaì yìxiàng zhòng duì Bǎoluó shuō, búyào pà, zhǐguǎn jiǎng, búyào bì kǒu.
吕振中 夜间主藉着在异象对保罗说；「别怕了，你只管讲，不要缄默；
新译本 夜里，主借着异象对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口！
现代译 有一个晚上，保罗得了一个异象。主在异象中对他说：「你别害怕，只管讲，不要缄默，
当代译 一天晚上，主在异象中安慰保罗说：“不要怕，只管继续放胆传福音，切勿闭口。
思高本 夜间，主藉异象对保禄说：「不要害怕，只管讲， 不要缄默，
文理本 夜间、主于异象中、语保罗曰、勿惧、宜言勿默、
修订本 夜间，主在异象中对保罗说："不要怕，只管讲，不要沉默，
KJV 英 Then spake the Lord to Paul in the night by a vision, Be not afraid, but speak, and hold not thy peace:
NIV 英 One night the Lord spoke to Paul in a vision: "Do not be afraid; keep on speaking, do not be silent.

第10句

和合本 有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。”
拼音版 Yǒu wǒ yǔ nǐ tóng zaì, bì méiyǒu rén xià shǒu haì nǐ. yīnwei zaì zhè chéng lǐ wǒ yǒu xǔduō de bǎixìng.
吕振中 因为我与你同在，必没有人会袭击你来苦害你；因为在这城里、我有许多子民。」
新译本 有我与你同在，必定没有人能害你，因为在这城里有许多属我的人。”
现代译 有我跟你同在，没有人能伤害你，而且这城里有许多我的子民。」
当代译 因为我和你同在，没有人能够伤害你。在这城里，还有许多属我的人。”
思高本 因为有我与你同在，必没有人向你下手加害你，因为在这城 有许多百姓是属於我的。 」
文理本 盖我偕尔、无人击尔害尔、因我有多民于此邑也、
修订本 有我与你同在，没有人会下手害你，因为在这城里有许多属我的人。"
KJV 英 For I am with thee, and no man shall set on thee to hurt thee: for I have much people in this city.
NIV 英 For I am with you, and no one is going to attack and harm you, because I have many people in this city."

第11句

和合本 保罗在那里住了一年零六个月，将　神的道教训他们。
拼音版 Bǎoluó zaì nàli zhù le yī nián líng liù gè yuè, jiāng shén de dào jiàoxun tāmen.
吕振中 保罗在那里居留了一年零六个月，在他们中间教授上帝之道。
新译本 保罗在那里住了一年零六个月，把　神的道教导他们。
现代译 保罗就在那里住了一年半，用上帝的道教导他们。
当代译 保罗就继续在那里传福音，历时一年半。
思高本 於是，他就在那里住了一年零六个月，在他们中讲授天主的圣道。
文理本 保罗居彼一年有六月、以上帝道训之、○
修订本 保罗在那里住了一年六个月，将上帝的道教导他们。
KJV 英 And he continued there a year and six months, teaching the word of God among them.
NIV 英 So Paul stayed for a year and a half, teaching them the word of God.

第12句

和合本 到迦流作亚该亚方伯的时候，犹太人同心起来攻击保罗，拉他到公堂，
拼音版 Dào jiā liú zuò yà gāi yà fāng bó de shíhou, Yóutaìrén tóngxīn qǐlai gōngjī Bǎoluó, lá tā dào gōng táng,
吕振中 迦流做亚该亚院省长的时候，犹太人同心合意地起来攻击保罗，带他到审判台前，
新译本 当迦流作亚该亚省长的时候，犹太人一致起来攻击保罗，拉他到审判台前，
现代译 当迦流出任亚该亚总督的时候，犹太人集合起来攻击保罗，把他拉上法庭，
当代译 迦流出任亚该亚省总督时，犹太人联合起来攻击保罗，拉他上法庭，
思高本 当加里雍作阿哈雅总督时， 犹太人同心合意地起来攻击保禄， 把他带到法庭
文理本 迦流为亚该亚方伯时、犹太人同心起而攻保罗、曳至公座之前、
修订本 到迦流作亚该亚省长的时候，犹太人齐心起来攻击保罗，拉他到法庭，
KJV 英 And when Gallio was the deputy of Achaia, the Jews made insurrection with one accord against Paul, and brought him to the judgment seat,
NIV 英 While Gallio was proconsul of Achaia, the Jews made a united attack on Paul and brought him into court.

第13句

和合本 说：“这个人，劝人不按着律法敬拜　神。”
拼音版 Shuō, zhège rén quàn rén bù àn zhe lǜfǎ jìngbaì shén.
吕振中 说∶「这个人煽动人违背律法地敬拜上帝。」
新译本 说：“这个人劝人不照着律法去敬拜　神。”
现代译 控告他：「这个人教唆别人用不合法的方式敬拜上帝！」
当代译 控告他教人以非法方式敬拜上帝。
思高本 说：「这个人劝人违法敬拜天主。 」
文理本 曰、此人劝众违律以拜上帝、
修订本 说："这个人教唆人不按着律法敬拜上帝。"
KJV 英 Saying, This fellow persuadeth men to worship God contrary to the law.
NIV 英 "This man," they charged, "is persuading the people to worship God in ways contrary to the law."

第14句

和合本 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“你们这些犹太人！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。
拼音版 Bǎoluó gāng yào kāikǒu, jiā liú jiù duì Yóutaìrén shuō, nǐmen zhèxie Yóutaìrén, rúguǒ shì wéi yuān wǎng, huò jiān e de shì, wǒ lǐ dàng naì xìng tīng nǐmen.
吕振中 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说∶「犹太人哪！如果是冤枉事或奸恶的匪类行为，按理我该耐心听你们；
新译本 保罗刚要开口，迦流就对犹太人说：“犹太人啊，如果有犯法或邪恶的罪行，我当然要耐心听你们；
现代译 保罗刚要开口，迦流对犹太人说：「假如这是一件冤枉或犯法的事，我当然要耐着性子听你们；
当代译 保罗正要申辩，迦流就开口对犹太人说：“如果这事涉及甚麽罪行冤情，我当然有责任处理。
思高本 保禄刚要开口，加里雍就向犹太人说：「犹太人啊！如果有什麽犯法或邪恶的罪行，我自当容忍你们；
文理本 保罗将启口、迦流语犹太人曰、犹太人乎、苟因不义奸恶之事、理宜听尔、
修订本 保罗刚要开口，迦流对犹太人说："你们这些犹太人哪！如果是为冤枉或奸恶的事，我理当耐性听你们。
KJV 英 And when Paul was now about to open his mouth, Gallio said unto the Jews, If it were a matter of wrong or wicked lewdness, O ye Jews, reason would that I should bear with you:
NIV 英 Just as Paul was about to speak, Gallio said to the Jews, "If you Jews were making a complaint about some misdemeanor or serious crime, it would be reasonable for me to listen to you.

第15句

和合本 但所争论的，若是关乎言语、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。”
拼音版 Dàn suǒ zhēnglùn de, ruò shì guān hū yányǔ, míng mù, hé nǐmen de lǜfǎ, nǐmen zìjǐ qù biàn bā. zhèyàng de shì wǒ bù yuànyì shenwèn.
吕振中 但既是关于言论、名目、和你们自己的律法等问题，你们自理罢！我没有意思要审判这些事。」
新译本 但所争论的若是关于字句、名称和你们的律法，你们就应当自己处理。我不愿意审判这件事！”
现代译 既然所争论的是你们法律上的一些字眼名词，你们自己去解决吧。我不愿意审判这样的事！」
当代译 但你们所争论的，只是关乎名词、语句上的斟酌，都是你们宗教律法上的琐事，你们自行解决好了，本官概不受理！”
思高本 但问题既是关於道理、名目和你们自己的法律的事，你们自己管罢，我不愿作这些事的判官。 」
文理本 若辩论言语名称、及尔之律、尔自理之、我不欲判此也、
修订本 既然你们所争论的是关乎用字、名目和你们的律法，你们自己去办吧！这样的事我不愿意审问。"
KJV 英 But if it be a question of words and names, and of your law, look ye to it; for I will be no judge of such matters.
NIV 英 But since it involves questions about words and names and your own law--settle the matter yourselves. I will not be a judge of such things."

第16句

和合本 就把他们撵出公堂。
拼音版 Jiù bǎ tāmen niǎn chū gōng táng.
吕振中 就把他们从审判台前撵走。
新译本 于是就把他们从审判台前赶出去。
现代译 於是把他们赶出法庭。
当代译 随即把他们从法庭赶出去。
思高本 就把他们逐出了法庭。
文理本 遂逐之出、
修订本 于是，他把他们逐出法庭。
KJV 英 And he drave them from the judgment seat.
NIV 英 So he had them ejected from the court.

第17句

和合本 众人便揪住管会堂的所提尼，在堂前打他。这些事迦流都不管。
拼音版 Zhòngrén biàn jiū zhù guǎn gōngtáng de suǒ tí ní, zaì táng qián dǎ tā. zhèxie shì jiā liú dōu bù guǎn.
吕振中 众人拉住了会堂管事所提尼，在审判堂前击打；这些事迦流都不管。
新译本 众人揪住会堂主管苏提尼，在审判台前打他。这些事迦流一概不理。
现代译 大家就揪着会堂的主管所提尼，在庭前殴打他。这事迦流也不过问。
当代译 出了庭外，旁听的外族人揪住会堂的领袖所提尼，把他痛打一顿。迦流总督却视若无睹，置诸不理。
思高本 於是众希腊人拉住会堂长索斯特乃，在法庭前打了他；而加里雍全不理睬这些事。
文理本 众执司会堂者所提尼、于公座前扑之、迦流概不置意、○
修订本 众人就揪住会堂的主管所提尼，在法庭前打他。这些事迦流都不管。
KJV 英 Then all the Greeks took Sosthenes, the chief ruler of the synagogue, and beat him before the judgment seat. And Gallio cared for none of those things.
NIV 英 Then they all turned on Sosthenes the synagogue ruler and beat him in front of the court. But Gallio showed no concern whatever.

第18句

和合本 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。
拼音版 Bǎoluó yòu zhù le duō rì, jiù cíbié le dìxiōng, zuò chuán wǎng Xìlìyà qù, bǎi Jīlā, yà jū lá hé tā tóng qù. tā yīnwei xǔ guò yuàn, jiù zaì jiān gé lǐ jiǎn le tóufa.
吕振中 保罗还继续住了好些日子，然后辞别弟兄，启航往叙利亚去；和他同行的有百基拉和亚居拉；保罗先在坚革哩剪头发；因为他有愿在身。
新译本 保罗住了许多日子，然后辞别弟兄们，坐船去叙利亚，同行的有百基拉和亚居拉。他因为许过愿，现在期满了，就在坚革里剃了头发。
现代译 保罗在哥林多和弟兄们又住了好些日子，然后离开他们，跟百基拉和亚居拉一道坐船到叙利亚去。动身以前，他在坚革哩把头发剪掉了，因为他曾经许下一个愿。
当代译 保罗在哥林多逗留了相当时日，终於向众弟兄姊妹道别了。他和亚居拉、百基拉夫妇乘船赴叙利亚。保罗因为许过愿，所以在坚革哩依照犹太人的习俗削了头发。
思高本 保禄又住了些日子，就与弟兄们辞别，乘船往叙利亚去；和他一起的，有普黎史拉和阿桂拉，因为保禄许有誓愿，在耕格勒剃了头发。
文理本 保罗尚居多日、乃别诸兄弟、航海往叙利亚、百基拉亚居拉偕之、在坚革哩翦发、有矢誓故也、
修订本 保罗又住了好些日子，就辞别了弟兄，坐船到叙利亚去。百基拉、亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剃了头发。
KJV 英 And Paul after this tarried there yet a good while, and then took his leave of the brethren, and sailed thence into Syria, and with him Priscilla and Aquila; having shorn his head in Cenchrea: for he had a vow.
NIV 英 Paul stayed on in Corinth for some time. Then he left the brothers and sailed for Syria, accompanied by Priscilla and Aquila. Before he sailed, he had his hair cut off at Cenchrea because of a vow he had taken.

第19句

和合本 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
拼音版 Dào le Yǐfúsuǒ, Bǎoluó jiù bǎ tāmen liú zaì nàli, zìjǐ jìn le gōngtáng, hé Yóutaìrén biànlùn.
吕振中 他们抵达了以弗所，保罗就把他们留下；自己进了会堂、和犹太人辩论。
新译本 到了以弗所，保罗留他们在那里，自己却到会堂去，跟犹太人辩论。
现代译 他们到了以弗所，在那里，保罗向百基拉和亚居拉告别。他到会堂去跟犹太人辩论。
当代译 到了以弗所，保罗叫他们留在船上，独自进入会堂，跟犹太人辩论信仰的事。
思高本 到了厄弗所，保禄便把他们留在那里，自己进了会堂，同犹太人辩论。
文理本 至以弗所、留二人于彼、自入会堂、与犹太人辩论、
修订本 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。
KJV 英 And he came to Ephesus, and left them there: but he himself entered into the synagogue, and reasoned with the Jews.
NIV 英 They arrived at Ephesus, where Paul left Priscilla and Aquila. He himself went into the synagogue and reasoned with the Jews.

第20句

和合本 众人请他多住些日子，他却不允，
拼音版 Zhòngrén qǐng tā duō zhù xiē rìzi, tā què bù yún.
吕振中 众人请求他多住些时候，他不答应，
新译本 众人请他多住些时候，他没有答应，
现代译 大家请他留下来多住些日子，但保罗不答应。
当代译 他们请保罗多留几天，他却婉言推却了：
思高本 众人求他多住些时候， 他没有应允，
文理本 众请久居、不许、
修订本 众人请他多住些日子，他没有答应，
KJV 英 When they desired him to tarry longer time with them, he consented not;
NIV 英 When they asked him to spend more time with them, he declined.

第21句

和合本 就辞别他们，说：“　神若许我，我还要回到你们这里。”于是开船离了以弗所。
拼音版 Jiù cíbié tāmen shuō, shén ruò xǔ wǒ, wǒ hái yào huí dào nǐmen zhèlǐ. yúshì kāi chuán lí le Yǐfúsuǒ.
吕振中 却辞别他们说∶「上帝若准许，我还要回到你们这里来的」。于是开船离了以弗所，
新译本 却辞别他们说：“　神若许可，我还要回到你们这里来。”于是从以弗所开船去了。
现代译 临别的时候，他对他们说：「如果是上帝的旨意，我会再回到你们这里来。」於是保罗又从以弗所上船。
当代译 “如果上帝许可，我一定会再来的。”随后又回到船上，继续他往凯撒利亚的行程。
思高本 却辞别他们说：「若是天主愿意，我还要回到你们这 来。 」遂从厄弗所开船走了。
文理本 乃别之曰、若上帝许之、我将反而就尔、遂舟行去以弗所、
修订本 就辞别他们，说："上帝若许可，我还要回到你们这里来。"于是他上船离开以弗所。
KJV 英 But bade them farewell, saying, I must by all means keep this feast that cometh in Jerusalem: but I will return again unto you, if God will. And he sailed from Ephesus.
NIV 英 But as he left, he promised, "I will come back if it is God's will." Then he set sail from Ephesus.

第22句

和合本 在凯撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。
拼音版 Zaì Gāisālíyà xià le chuán, jiù shàng Yēlùsǎleng qù wèn jiàohuì ān, suíhòu xià ān tí a qù.
吕振中 在该撒利亚靠岸，就上耶路撒冷，给教会问安，又下安提阿。
新译本 保罗在该撒利亚登岸，上耶路撒冷问候教会，然后下安提阿去。
现代译 保罗一到凯撒利亚，就上耶路撒冷探望教会，然后去安提阿，
当代译 保罗在那里登岸，先上耶路撒冷去，向信徒问候致意；
思高本 在凯撒勒雅下船，就上耶路撒冷问候教会，然後下到安提约基雅。
文理本 至该撒利亚、登岸、上耶路撒冷、问安于会、后下安提阿、
修订本 他在凯撒利亚下了船，上耶路撒冷去问候教会，随后下安提阿去。
KJV 英 And when he had landed at Caesarea, and gone up, and saluted the church, he went down to Antioch.
NIV 英 When he landed at Caesarea, he went up and greeted the church and then went down to Antioch.

第23句

和合本 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。
拼音版 Zhù le xiē rìzi, yòu líkāi nàli, ái cì jīngguò jiā lá taì hé Fú lǚ jiā dìfang, jiāngù zhòng méntǔ.
吕振中 度了些时候，就出发，挨着次序走遍加拉太地区和弗吕家，使众门徒坚固。
新译本 住了一些时候，他又动身，先后经过加拉太地区和弗吕家，坚固众门徒。
现代译 在那里住了一些日子才走。他走遍了加拉太和弗吕家一带地方，到处坚固信徒的信心。
当代译 然后才回到安提阿。在那里逗留了一些日子之后，再访问了加拉太和弗吕家两地的信徒，坚固他们的信心。
思高本 保禄住了一个时期，又出发，挨次经过迦拉达区和夫黎基雅，坚固众位门徒。
文理本 久之又往、以次经加拉太、弗吕家之地、坚诸门徒焉、○
修订本 他在那里住了些日子，又离开了那里，逐一经过加拉太和弗吕家各地方，坚固众门徒。
KJV 英 And after he had spent some time there, he departed, and went over all the country of Galatia and Phrygia in order, strengthening all the disciples.
NIV 英 After spending some time in Antioch, Paul set out from there and traveled from place to place throughout the region of Galatia and Phrygia, strengthening all the disciples.

第24句

和合本 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是有学问的，最能讲解圣经（“学问”或作“口才”）。
拼音版 Yǒu yī gè Yóutaìrén, míng jiào yà bō luó, lái dào Yǐfúsuǒ. tā shēng zaì yà lì shān taì, shì yǒu xuéwen de, zuì néng jiǎngjie Shèngjīng. ( xuéwen huò zuò kǒu cái ).
吕振中 有一个犹太人名叫亚波罗、抵达了以弗所。按藉贯他是亚力山太人，是个有口才（或译∶有学问）的，在讲解上很有能力。
新译本 有一个生在亚历山太的犹太人，名叫亚波罗，来到了以弗所。他很有口才，擅长讲解圣经。
现代译 有一个犹太人名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚历山大，是一个有学问的人，对圣经有非常丰富的知识。
当代译 那时有一个生於亚历山太港，名叫亚波罗的犹太人，来到以弗所。这人博学能辩，熟识圣经，
思高本 有一个在亚历山大里亚出生的犹太人，名叫阿颇罗，是个有口才的人，长於圣经，他到了厄弗所。
文理本 有犹太人亚波罗者、生于亚力山太、至以弗所、
修订本 有一个生在亚历山大的犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所，他很有口才，很会讲解圣经。
KJV 英 And a certain Jew named Apollos, born at Alexandria, an eloquent man, and mighty in the scriptures, came to Ephesus.
NIV 英 Meanwhile a Jew named Apollos, a native of Alexandria, came to Ephesus. He was a learned man, with a thorough knowledge of the Scriptures.

第25句

和合本 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。
拼音版 Zhè rén yǐjing zaì zhǔ de dào shàng shòu le jiàoxun, xīnli huǒ rè, jiāng Yēsū de shì, xiángxì jiǎnglùn jiàoxun rén. zhǐshì tā dān xiǎodé Yuēhàn de xǐlǐ.
吕振中 这个人曾经在主的道路上受训练，他心灵火热，将关于耶稣的事详确地讲论、教训人，却单单晓得约翰的洗礼。
新译本 这人在主的道上受过训练，心灵火热，很准确地讲论，并且教导人关于耶稣的事，但他只晓得约翰的洗礼。
现代译 他在主所指示的道路上面，已经受过相当的训练，而且心中火热，常常把耶稣的事正确地向人讲解。可是，他只晓得有约翰的洗礼。
当代译 曾经受过主道的栽培，有属灵的热心。他对耶稣的事颇有认识，又常用来教训人，但可惜他所知道的，只限於施洗约翰所讲的。
思高本 这人学过主的道理，讲论耶稣的事，心神热烈，教训人也很详实，却只知若翰的洗礼。
文理本 其人博学、谙于诸经、尝受训于主道、且锐志以耶稣之事、详言诲人、彼惟知约翰之洗而已、
修订本 这人已经在主的道路上受了训练，心里火热，精确地讲论和教导耶稣的事；可是他只知道约翰的洗礼。
KJV 英 This man was instructed in the way of the Lord; and being fervent in the spirit, he spake and taught diligently the things of the Lord, knowing only the baptism of John.
NIV 英 He had been instructed in the way of the Lord, and he spoke with great fervor and taught about Jesus accurately, though he knew only the baptism of John.

第26句

和合本 他在会堂里放胆讲道，百基拉、亚居拉听见，就接他来，将　神的道给他讲解更加详细。
拼音版 Tā zaì gōngtáng fàngdǎn jiǎng dào, bǎi Jīlā, yà jū lá tīngjian, jiù jiē tā lái, jiāng shén de dào gei tā jiǎngjie gèngjiā xiángxì.
吕振中 这个人开始在会堂里放胆讲论。百基拉和亚居拉听了他，就把他接来，将这道路（有古卷作∶上帝之道路）更详确地向他讲解。
新译本 这人在会堂里放胆讲论起来；百基拉和亚居拉听了，就把他接来，把　神的道更准确地向他讲解。
现代译 亚波罗开始在会堂里大胆地讲论；百基拉和亚居拉听到了，就请他到家里去，更加准确地把上帝所指示的道路向他解释。
当代译 尽管如此，他还是常常教导人，毫不胆怯地在会堂里讲道。百基拉和亚居拉听了以后，便把他拉过一旁，将上帝的道更正确地告诉他。
思高本 这人开始在会堂 放胆讲论。普黎史拉和阿桂拉听了他的讲论，就把他接来，给他更详实地讲解了天主的道理。
文理本 在会堂毅然而言、百基拉、亚居拉、闻而延之、述上帝之道尤详、
修订本 他开始在会堂里放胆讲道；百基拉、亚居拉听见，就接他来，将上帝的道路给他更精确地讲解。
KJV 英 And he began to speak boldly in the synagogue: whom when Aquila and Priscilla had heard, they took him unto them, and expounded unto him the way of God more perfectly.
NIV 英 He began to speak boldly in the synagogue. When Priscilla and Aquila heard him, they invited him to their home and explained to him the way of God more adequately.

第27句

和合本 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒接待他（或作“弟兄们就写信劝门徒接待他”）。他到了那里，多帮助那蒙恩信主的人，
拼音版 Tā xiǎng yào wǎng yà gāi yà qù. dìxiōng men jiù miǎnlì tā, bìng xie xìn qǐng méntǔ jiēdaì tā. ( huò zuò dìxiōng men jiù xie xìn quàn méntǔ jiēdaì tā ) tā dào le nàli, duō bāngzhu nà meng ēn xìn zhǔ de rén.
吕振中 亚波罗有意思要过去到亚该亚，弟兄们就怂恿着，写信叫门徒接待他。他既到了，就多多帮助藉着恩惠而信的人；
新译本 亚波罗有意要到亚该亚去，弟兄们就鼓励他，又写信请门徒接待他。他到了那里，对那些蒙恩信主的人帮助很多，
现代译 以后亚波罗决定到亚该亚去，以弗所的弟兄就帮助他，写信给亚该亚的弟兄，请他们接待他。他到了那里，对那些蒙恩信主的人大有帮助。
当代译 后来亚波罗有意往亚该亚去。弟兄们大加鼓励，并写信请求该地的信徒接待他。亚波罗到达之后，给那里蒙恩信主的人不少帮助。
思高本 阿颇罗有意往阿哈雅去，弟兄们都鼓励他，并且给门徒写信，叫他们接待他；他到了那里，依赖恩宠， 给了信友们很多的贡献，
文理本 亚波罗欲往亚该亚、诸兄弟勉之、遗书门徒、令接纳之、既至、大有助于由恩而信者、
修订本 他想要往亚该亚去，弟兄们就勉励他，并写信请门徒们接待他，他到了那里，多多帮助那些蒙恩信主的人，
KJV 英 And when he was disposed to pass into Achaia, the brethren wrote, exhorting the disciples to receive him: who, when he was come, helped them much which had believed through grace:
NIV 英 When Apollos wanted to go to Achaia, the brothers encouraged him and wrote to the disciples there to welcome him. On arriving, he was a great help to those who by grace had believed.

第28句

和合本 在众人面前极有能力，驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
拼音版 Zaì zhòngrén miànqián jí yǒu nénglì, bó dào Yóutaìrén, yǐn Shèngjīng zhèngmíng Yēsū shì Jīdū.
吕振中 在公众面前极有力地驳倒犹太人，引经指明上帝所膏立的就是耶稣。
新译本 因为他当众有力地驳倒犹太人，引用圣经证明耶稣是基督。
现代译 他屡次在公开的辩论中有力地驳倒了犹太人，根据圣经证明耶稣是基督。
当代译 他熟习圣经，词锋又锐利，常当众驳倒犹太人，能引用旧约圣经，力证耶稣就是救主基督。
思高本 因为他经常有力地当众驳倒犹太人，用圣经指明耶稣就是默西亚。
文理本 盖于众前、力折犹太人、引诸经指明耶稣为基督也、
修订本 因为他在公众面前极力驳倒犹太人，引圣经证明耶稣是基督。
KJV 英 For he mightily convinced the Jews, and that publickly, shewing by the scriptures that Jesus was Christ.
NIV 英 For he vigorously refuted the Jews in public debate, proving from the Scriptures that Jesus was the Christ.
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使徒行传第十八章 　　第 18 章　

　　保罗在哥林多和以弗所工作　

　　徒 18:1> 哥林多前后书你读过，可是这城市的一切你未必知道，原来它的面貌是……　

　　18:1　哥林多是希腊的政治和商业中心，比雅典更重要。哥林多以邪恶和道德败坏着名，保罗发觉哥林多有他应尽之责，也是一个大好的宣教地方。后来他写了好几封书信给哥林多人，一部分内容是处理道德败坏的问题。圣经中的哥林多前后书就是其中的两封信。　

　　亚居拉、百基拉　

　　徒 18:2-3> 保罗会制造帐棚，何时学的？有这手艺也有好处的……　

　　18:2-3　每一个犹太男孩子都要学一种手艺，并以这种手艺谋生。保罗和亚居拉都受过制造帐棚的训练，把羊毛织成的毡剪裁好，缝在一起制成帐棚。很多帐棚都是用来供士兵使用的，所以这些帐棚可能是卖给罗马军队的。保罗以制造帐棚为生，可以到神带领他去的每一个地方。　

　　徒 18:9-10> 你孤单？因为没人同行？祂说可以不是这样的，只要……　

　　18:9-10　主在异象中告诉保罗，在哥林多城里有许多祂的百姓。有时我们会感到孤单寂寞，尤其是周围充满邪恶，或为信仰而受逼迫的时候。其实在我们的群体中仍然有好些跟随基督的人，求神引导你去找到他们。　

　　徒 18:14-16> 罗马官员为何不审犹太人告保罗的事？其中的意义可真大……　

　　18:14-16　此判决对于在罗马帝国传福音极重要。根据罗马法律，犹太教是合法的。只要基督徒被视为犹太教的一分子，法庭便会拒绝聆讯指控他们的案件。基督徒若称自己的信仰是新宗教，则极可能被政府剥夺权利。　

　　徒 18:18> 许过愿就要剃头？他许了何愿？　

　　18:18　保罗许的愿大概是暂时作“拿细耳”人，以剃头及献上头发为祭作终结（参民 6:18 ）。　

　　徒 18:22> 从这开始，他要开始第三次传道旅程，你看他到了哪处……　

　　18:22　这节经文是保罗结束第二次布道旅程，以及开始第三次布道旅程（公元 53-57 年）的分界。保罗离开安提阿（他的根据地）的教会，向着以弗所前进；不过，他顺路又再到访加拉太和弗吕家的教会（ 18:23 ）。这次旅程的中心是以弗所，他留在这里一段很长的时间（两三年）。他在回到耶路撒冷前，又探望了在马其顿和希腊的信徒。　

　　亚波罗　

　　保罗第三次布道旅程　

　　18:24-26　亚波罗只听过施洗约翰所说有关耶稣的话（参路 3:1-18 ），约翰集中在认罪悔改上，这是相信基督的第一步，所以亚波罗的信息并不完整。百基拉和亚居拉便向他解释救恩的道理。　

　　徒 18:27-28> 神大大使用亚波罗的智慧；但神要人谦卑，我想，多有智慧，多有骄傲，我不要……　

　　18:27-28　亚波罗来自埃及的亚历山太。亚历山太是罗马帝国的第二大城市，有一所宏伟的大学，那里有极多的犹太人。亚波罗是一位学者、演说家和辩论家。当他对基督的认识更加完备后，神大大地使用这些恩赐去坚固和劝勉教会。适当的人选加上适当环境，“辩证”是很有力的工具。亚波罗运用他辩证的能力去说服许多人接受福音真理。当你归向基督时，你无须把自己的智慧抛开，假如你擅长推理或辩论，你可以用这些长处来把人带到神那里。　

　　徒 18:27-28> 原来宣教工作也不一定充满苦难的，不是吗？你看这里所描述的……　

　　18:27-28　并非所有宣教的工作都是充满艰苦、挫折或苦难的。这章是胜利之章，记述了在重要城市的战绩，以及新加入教会的出色领袖，如百基拉、亚居拉和亚波罗。因基督所带来的胜利，我们要欢呼喜乐。──《灵修版圣经注释》　

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