旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第5章

第1句

和合本	以色列的长子原是流便，因他污秽了父亲的床，他长子的名分就归了约瑟──只是按家谱他不算长子。
拼音版	Yǐsèliè de zhǎngzǐ yuán shì Liúbiàn. yīn tā wūhuì le fùqin de chuáng, tā zhǎngzǐ de míngfèn jiù guī le Yūesè. zhǐshì àn jiāpǔ tā bù suàn zhǎngzǐ.
吕振中	以色列的长子如便的儿子［如便固然是长子，只因他沾污了他父亲的铺盖，他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的子孙；不过在家谱之登记上约瑟是不按着长子名分而登记的。
新译本	以色列的长子流本的儿子如下（流本虽然是长子，但是因为他玷污了他父亲的床，他长子的名分就归给以色列的儿子约瑟的儿子，所以按着家谱他不算是长子。
现代译	以下是雅各长子吕便的后代。（吕便跟他父亲的妾有染、因此失去了长子的权利。这些权利归给了约瑟。
当代译	以色列的长子原是吕便，但因为他跟父亲其中一个妾侍通奸，所以，他长子的名分就给了约瑟；然而，在家谱的记录上，约瑟的名分却不是长子。
思高本	以色列的长子勒乌本的子孙：─他虽是长子，但因他玷　污了父亲的床榻，他长子的权利已转给了以色列的儿子若瑟的两个儿子，不　过後者在谱系上并没有列为长子；
文理本	流便为以色列长子、因污其父之榻、故长子之业、归于以色列子约瑟之子、惟谱系不依此记载、
修订本	以色列的长子吕便的后裔。吕便玷污了父亲的床，他长子的名分就归了以色列的儿子约瑟的后裔；因此，家谱就不按出生顺序登录。
KJV 英	Now the sons of Reuben the firstborn of Israel, (for he was the firstborn; but, forasmuch as he defiled his father's bed, his birthright was given unto the sons of Joseph the son of Israel: and the genealogy is not to be reckoned after the birthright.
NIV 英	The sons of Reuben the firstborn of Israel (he was the firstborn, but when he defiled his father's marriage bed, his rights as firstborn were given to the sons of Joseph son of Israel; so he could not be listed in the genealogical record in accordance with his birthright,

第2句

和合本	犹大胜过一切弟兄，君王也是从他而出，长子的名分却归约瑟。
拼音版	Yóudà shēng guò yīqiè dìxiōng, jūnwáng ye shì cóng tā ér chū. zhǎngzǐ de míngfèn què guī Yūesè.
吕振中	犹大也是如此∶犹大在弟兄中固然是英勇有力，并且也有人君由他而出，但长子的名分仍然归于约瑟］
新译本	犹大在自己的兄弟中是最强盛的，领袖也是从他而出，但是长子的名分却归约瑟）：
现代译	犹大支族最强大、从它产生了一个领袖、统治所有支族。）
当代译	犹大虽然比众兄弟强，君王也从他的家而出，但长子的名分却是属於约瑟的。
思高本	长子的权利虽归若瑟，但兄弟中犹大最　为强盛，因为领袖由他而生。
文理本	犹大超越诸昆弟、君王由彼而出、第长子之业归约瑟、
修订本	虽然犹大比他兄弟强盛，君王也从他而出，然而长子的名分却归约瑟。
KJV 英	For Judah prevailed above his brethren, and of him came the chief ruler; but the birthright was Joseph's:)
NIV 英	and though Judah was the strongest of his brothers and a ruler came from him, the rights of the firstborn belonged to Joseph)--

第3句

和合本	以色列长子流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
拼音版	Yǐsèliè zhǎngzǐ Liúbiàn de érzi shì Hānuò, Fǎlù, Xīsīlún, Jiāmǐ.
吕振中	以色列的长子如便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
新译本	以色列的长子流本的儿子是哈诺、法路、希斯伦和迦米。
现代译	雅各的长子吕便有四个儿子—哈诺、法路、希斯仑、迦米。
当代译	以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯伦和迦米。
思高本	以色列的长子勒乌本的儿子：哈诺客、帕路、赫兹龙和加尔米。
文理本	以色列长子流便之子、哈诺、法路、希斯仑、迦米、
修订本	以色列长子吕便的后裔如下：哈诺、法路、希斯伦和迦米。
KJV 英	The sons, I say, of Reuben the firstborn of Israel were, Hanoch, and Pallu, Hezron, and Carmi.
NIV 英	the sons of Reuben the firstborn of Israel: Hanoch, Pallu, Hezron and Carmi.

第4句

和合本	约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，
拼音版	Yuē Er de érzi shì Shìmǎyǎ. Shìmǎyǎ de érzi shì gē gé. gē gé de érzi shì Shìmei.
吕振中	约珥的子孙如下∶约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，
新译本	约珥的子孙如下：约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，
现代译	以下是约珥按父系传下的后代：
当代译	约珥的儿子是示玛雅，示玛雅的儿子是歌革，歌革的儿子是示每，
思高本	约厄耳的子孙：约厄耳的儿子舍玛雅，舍玛雅的儿子　哥格，哥格的儿子史米，
文理本	约珥子示玛雅、示玛雅子歌革、歌革子示每、
修订本	约珥的后裔：他的儿子示玛雅，他的儿子歌革，他的儿子示每，
KJV 英	The sons of Joel; Shemaiah his son, Gog his son, Shimei his son,
NIV 英	The descendants of Joel: Shemaiah his son, Gog his son, Shimei his son,

第5句

和合本	示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，
拼音版	Shìmei de érzi shì Mǐjiā. Mǐjiā de érzi shì Lìyà yǎ. Lìyà yǎ de érzi shì bā lì.
吕振中	示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，
新译本	示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利．亚雅，利．亚雅的儿子是巴力，
现代译	示玛雅、歌革、示每、米迦、利亚雅、巴力、备拉。
当代译	示每的儿子是米迦，米迦的儿子是利亚雅，利亚雅的儿子是巴力，
思高本	史米的儿子米加，米加的儿子勒阿雅，勒阿雅的　儿子巴耳，
文理本	示每子米迦、米迦子利亚雅、利亚雅子巴力、
修订本	他的儿子米迦，他的儿子利亚雅，他的儿子巴力，
KJV 英	Micah his son, Reaia his son, Baal his son,
NIV 英	Micah his son, Reaiah his son, Baal his son,

第6句

和合本	巴力的儿子是备拉。这备拉作流便支派的首领，被亚述王提革拉毗尼色掳去。
拼音版	Bā lì de érzi shì beì là. zhè beì là zuò Liúbiàn zhīpaì de shǒulǐng, beì Yàshù wáng tí gé là pí ní shǎi lǔ qù.
吕振中	巴力的儿子是备拉；这备拉做如便人的首领，被亚述王提革拉毘尼色掳了去过流亡的生活。
新译本	巴力的儿子是备．拉；备．拉被亚述王提革拉．毗尼色掳去，他是流本支派的首领。
现代译	备拉是吕便支族的首领，被亚述皇帝提革拉比列色俘掳过去。
当代译	巴力的儿子是备拉，备拉是吕便族的领袖，曾经被亚述王提革拉毗尼色掳去。
思高本	巴耳的儿子贝厄辣；他为亚述王提革拉特丕肋色尔掳去；他是　勒乌本人的族长。
文理本	巴力子备拉、乃流便族牧伯、为亚述王提革拉毗尼色所虏、
修订本	他的儿子备拉；这备拉作吕便支派的领袖，被亚述王提革拉．毗列色掳去。
KJV 英	Beerah his son, whom Tilgathpilneser king of Assyria carried away captive: he was prince of the Reubenites.
NIV 英	and Beerah his son, whom Tiglath-Pileser king of Assyria took into exile. Beerah was a leader of the Reubenites.

第7句

和合本	他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
拼音版	Tāde dìxiōng zhào zhe zōngzú, àn zhe jiāpǔ zuò zúzhǎng de shì Yélì, sǎ jiā lì yǎ, Bǐlā.
吕振中	他的族弟兄、按家族世系登记家谱做族长的是耶利、撒迦利雅、比拉。
新译本	他的兄弟按着家族历代的谱系记载作首领的，是耶利、撒迦利雅和比拉。
现代译	在吕便支族族谱上所记族长的名字如下：耶利、撒迦利雅、
当代译	在他的亲属之中，按着家族登记在家谱上作族长的有耶利、撒迦利雅和比拉。
思高本	他的兄弟们按家族历代的谱系，为族长的是耶厄耳、则　加黎雅、
文理本	其昆弟按室家谱系为长者、乃耶利、撒迦利雅、
修订本	他的弟兄照着宗族，按着家谱作族长的是耶利、撒迦利雅、
KJV 英	And his brethren by their families, when the genealogy of their generations was reckoned, were the chief, Jeiel, and Zechariah,
NIV 英	Their relatives by clans, listed according to their genealogical records: Jeiel the chief, Zechariah,

第8句

和合本	比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方是从亚罗珥直到尼波和巴力免，
拼音版	Bǐlā shì Yàsā de érzi. Yàsā shì Shìmǎ de érzi. Shìmǎ shì Yuēerde érzi. Yuēersuǒ zhù de dìfang shì cóng yà luó Er zhídào ní bō hé bā lì miǎn,
吕振中	比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子∶约珥住在亚罗珥、延到尼波和巴力免。
新译本	比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥住在亚罗珥，远至尼波和巴力．免。
现代译	比拉。比拉是亚撒的儿子，示玛的孙子，属於约珥那一宗族。这宗族的人住在亚罗珥，也有的住在亚罗珥北边到尼波和巴力免之间的地区。
当代译	比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子。约珥所住的地方，从亚罗珥直到尼波和巴力免，
思高本	阿匝次的儿子贝拉；阿匝次是舍玛的儿子，舍玛是约厄耳的儿子。勒乌本居住在阿洛厄尔，直到乃波和巴耳默红一带，
文理本	与约珥曾孙、示玛孙、亚撒子比拉、彼居亚罗珥、延至尼波、及巴力免、
修订本	比拉；比拉是亚撒的儿子，亚撒是示玛的儿子，示玛是约珥的儿子；约珥住在亚罗珥，直到尼波和巴力．免。
KJV 英	And Bela the son of Azaz, the son of Shema, the son of Joel, who dwelt in Aroer, even unto Nebo and Baalmeon:
NIV 英	and Bela son of Azaz, the son of Shema, the son of Joel. They settled in the area from Aroer to Nebo and Baal Meon.

第9句

和合本	又向东延到伯拉河这边的旷野，因为他们在基列地牲畜增多。
拼音版	Yòu xiàng dōng yán dào Bólā hé zhèbiān de kuàngye, yīnwei tāmen zaì Jīliè dì shēngchù zēng duō.
吕振中	他也住在东边，延到进旷野伯拉河的这边，因为他们的牲畜在基列地多起来。
新译本	他也向东面迁居，直到幼发拉底河这边旷野的边缘，因为他们在基列地的牲畜增多起来。
现代译	他们在基列地有成群的牲畜，因此他们占领了东边的旷野，一直延伸到幼发拉底河。
当代译	其后因为他们的牲畜在基列地繁殖众多，又向东伸延到幼发拉底河的荒野起点之处。
思高本	向东延至幼发拉的河岸旷野边，因为他在基勒阿得地方有大批的牲畜。
文理本	又东、至伯拉河西之旷野、盖在基列、其牲畜增多、
修订本	他也住在东边，直到幼发拉底河这边的旷野边界，因为他们在基列地牲畜增多。
KJV 英	And eastward he inhabited unto the entering in of the wilderness from the river Euphrates: because their cattle were multiplied in the land of Gilead.
NIV 英	To the east they occupied the land up to the edge of the desert that extends to the Euphrates River, because their livestock had increased in Gilead.

第10句

和合本	扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
拼音版	Sǎoluó nián jiān, tāmen yǔ Xiàjiǎ rén zhēng zhàn, Xiàjiǎ rén dǎo zaì tāmen shǒu xià, tāmen jiù zaì Jīliè dōngbiān de quán dì, zhù zaì Xiàjiǎ rén de zhàngpéng lǐ.
吕振中	当扫罗在位的日子、他们对夏甲人作战，夏甲人倒毙在他们手下，他们就在基列东边那一面全地住在夏甲人的帐棚里。
新译本	扫罗在位的日子，他们与夏甲人作战；夏甲人败在他们手下，他们就在基列东面的全境，住在夏甲人的帐棚里。
现代译	在扫罗王时代，吕便支族攻击夏甲人，杀了他们，占领他们在基列东边的土地。
当代译	扫罗在位的时候，吕便人与夏甲人争战，夏甲人败在他们手下，於是，他们就占领了基列以东所有的营地。
思高本	在撒乌耳时代，他们同哈革尔人作战，哈革尔人失败，勒乌本子孙占领了基肋阿得东部所有的　地域，占有他们的帐幕。
文理本	当扫罗时、与夏甲人战、仆之、而居其幕、在基列东之全境、○
修订本	扫罗年间，他们与夏甲人争战，夏甲人倒在他们手下，他们就在基列东边的全地，住在夏甲人的帐棚里。
KJV 英	And in the days of Saul they made war with the Hagarites, who fell by their hand: and they dwelt in their tents throughout all the east land of Gilead.
NIV 英	During Saul's reign they waged war against the Hagrites, who were defeated at their hands; they occupied the dwellings of the Hagrites throughout the entire region east of Gilead.

第11句

和合本	迦得的子孙在流便对面，住在巴珊地，延到撒迦。
拼音版	Jiādé de zǐsūn zaì Liúbiàn duìmiàn, zhù zaì Bāshān dì, yán dào sǎ jiā.
吕振中	迦得的子孙在如便人对面住在巴珊地，延到撒迦。
新译本	迦得的子孙在流本支派的对面，住在巴珊地，直到撒迦。
现代译	迦得支族住在吕便支族北边的巴珊地区，向东伸展到撒迦。
当代译	迦得的子孙住在吕便对面的巴珊一带，远至撒迦的地方。
思高本	加得的子孙靠近他们，住在巴商地　方直到撒耳加：
文理本	迦得子孙、居巴珊地、延至撒迦、与流便人相对、
修订本	迦得的后裔在吕便对面，住在巴珊地，延伸到撒迦：
KJV 英	And the children of Gad dwelt over against them, in the land of Bashan unto Salcah:
NIV 英	The Gadites lived next to them in Bashan, as far as Salecah:

第12句

和合本	他们中间有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
拼音版	Tāmen zhōngjiān yǒu zuò zúzhǎng de Yuēer, yǒu zuò fù zúzhǎng de shā pān, hái yǒu yǎ nǎi hé zhù zaì Bāshān de shā fǎ.
吕振中	他们中间有作族长约珥，副族长的沙番，还有雅乃和沙法在巴珊。
新译本	住在巴珊的有族长约珥，副族长沙番，还有雅乃和沙法。
现代译	那宗族最主要的开创人是约珥；第二重要的开创人是沙番；巴珊地区其他宗族的开创人是雅乃和沙法。
当代译	约珥是他们的族长，沙番是副族长，此外，还有雅乃、沙法。
思高本	约厄耳为首，沙凡为副，其次为雅乃和巴商的沙法特。
文理本	约珥为族长、沙番次之、又有雅乃、及居巴珊之沙法、
修订本	有作族长的约珥，有作副族长的沙番，还有雅乃和住在巴珊的沙法。
KJV 英	Joel the chief, and Shapham the next, and Jaanai, and Shaphat in Bashan.
NIV 英	Joel was the chief, Shapham the second, then Janai and Shaphat, in Bashan.

第13句

和合本	他们族弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯，共七人。
拼音版	Tāmen zú dìxiōng shì Mǐjiālè, Mǐshūlán, Shìbā, yuē laì, yǎ gān, xì yà, Xībǎi, gōng qī rén.
吕振中	按父系家属作他们族弟兄的是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯、七个人。
新译本	他们同家族的兄弟是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯，共七人。
现代译	迦得支族其馀的人属於以下七个宗族：米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯。
当代译	他们同族的弟兄有米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯七人。
思高本	按家族，他们的兄弟是：米加耳、默叔蓝、舍巴、约赖、雅甘、齐雅和　厄贝尔七人。
文理本	其家昆弟七人、乃米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚、希伯、
修订本	按着家族，他们的弟兄是米迦勒、米书兰、示巴、约赖、雅干、细亚和希伯，共七人。
KJV 英	And their brethren of the house of their fathers were, Michael, and Meshullam, and Sheba, and Jorai, and Jachan, and Zia, and Heber, seven.
NIV 英	Their relatives, by families, were: Michael, Meshullam, Sheba, Jorai, Jacan, Zia and Eber--seven in all.

第14句

和合本	这都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子。
拼音版	Zhè dōu shì Yàbǐhái de érzi. Yàbǐhái shì hù lì de érzi. hù lì shì yé luó yà de érzi. yé luó yà shì Jīliè de érzi. Jīliè shì Mǐjiālè de érzi. Mǐjiālè shì yé Shìshāi de érzi. yé Shìshāi shì yé hā duō de érzi. yé hā duō shì Bùsī de érzi.
吕振中	以上这些人是亚比孩的儿子，亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子，
新译本	以上这些人都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子；
现代译	他们都是户利的儿子亚比孩的后代。他们的祖先往上推是：亚比孩、户利、耶罗亚、基列、米迦勒、耶示筛、耶哈多、布斯。
当代译	他们都是亚比孩的儿子。亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子。
思高本	他们都是阿彼海耳的子孙：阿彼海耳是胡黎的儿子，胡黎　是雅洛亚的儿子，雅洛亚是基肋阿得的儿子，基肋阿得是米加耳的儿子，米　加耳是耶史赛的儿子，耶史赛是雅多的儿子，雅多是步次的儿子。
文理本	此皆亚比孩子、亚比孩乃户利子、户利乃耶罗亚子、耶罗亚乃基列子、基列乃米迦勒子、米迦勒乃耶示筛子、耶示筛乃耶哈多子、耶哈多乃布斯子、
修订本	这些都是亚比孩的儿子；亚比孩是户利的儿子，户利是耶罗亚的儿子，耶罗亚是基列的儿子，基列是米迦勒的儿子，米迦勒是耶示筛的儿子，耶示筛是耶哈多的儿子，耶哈多是布斯的儿子；
KJV 英	These are the children of Abihail the son of Huri, the son of Jaroah, the son of Gilead, the son of Michael, the son of Jeshishai, the son of Jahdo, the son of Buz;
NIV 英	These were the sons of Abihail son of Huri, the son of Jaroah, the son of Gilead, the son of Michael, the son of Jeshishai, the son of Jahdo, the son of Buz.

第15句

和合本	还有古尼的孙子、押比叠的儿子亚希。这都是作族长的。
拼音版	Hái yǒu gǔ ní de sūnzi, yē bǐ dié de érzi yà xī. zhè dōu shì zuò zúzhǎng de.
吕振中	还有亚希是押比叠的儿子，押比叠是古尼的儿子∶按他们父系的家属都是族长。
新译本	还有古尼的孙子、押比迭的儿子亚希，是他们家族的首领。
现代译	押比叠的儿子、古尼的孙子亚希是这些宗族的族长。
当代译	还有古尼的孙子押比叠的儿子亚希，他们都是任族长的。
思高本	古尼　的孙子，阿贝狄耳的儿子阿希，是他们一家的族长。
文理本	又有古尼孙、押比叠子亚希为族长、
修订本	古尼的孙子，押比叠的儿子亚希是他们的族长。
KJV 英	Ahi the son of Abdiel, the son of Guni, chief of the house of their fathers.
NIV 英	Ahi son of Abdiel, the son of Guni, was head of their family.

第16句

和合本	他们住在基列与巴珊和巴珊的乡村，并沙仑的郊野，直到四围的交界。
拼音版	Tāmen zhù zaì Jīliè yǔ Bāshān hé Bāshān de xiāngcūn, bìng Shālún de jiāo ye, zhídào sìwéi de jiāo jiè.
吕振中	他们住在基列、巴珊、和属巴珊的厢镇、跟沙崙的牧场，直到它们的界限。
新译本	他们住在基列、巴珊和属于巴珊的村庄，以及沙仑的整个草场，直到四周的边缘。
现代译	他们住在巴珊和基列地区，以及沙仑各处的草原。
当代译	他们住在基列、巴珊和巴珊附属的乡村以及沙仑的草原一带，直到两地边界的地方。
思高本	他们住在基肋阿得、巴商和所属各村镇，以及息黎雍直到边界所有的牧场：
文理本	咸居基列、与巴珊及其乡里、并沙仑郊野、至于边境、
修订本	他们住在基列、巴珊和所属的乡镇，以及沙仑一切的郊野，直到四围的交界。
KJV 英	And they dwelt in Gilead in Bashan, and in her towns, and in all the suburbs of Sharon, upon their borders.
NIV 英	The Gadites lived in Gilead, in Bashan and its outlying villages, and on all the pasturelands of Sharon as far as they extended.

第17句

和合本	这些人在犹大王约坦并在以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。
拼音版	Zhèxie rén zaì Yóudà wáng Yuētǎn bìng zaì Yǐsèliè wáng Yéluóbōān nián jiān, dōu zaì rù jiāpǔ.
吕振中	这些人当犹大王约坦在位的日子、和以色列王耶罗波安执政的年日都曾经登记在家谱上。
新译本	以上所有这些人，在犹大王约坦和以色列王耶罗波安在位的日子，都记载在家谱上。
现代译	（这些记录是在犹大王约坦和以色列王耶罗波安在位时期编写的。）
当代译	在犹大王约坦和以色列王耶罗波安执政的年间，这些人的名字都记录在族谱里。
思高本	以上所有的加　得人，是在犹大王约堂与以色列王雅洛贝罕时代所统计的。
文理本	当犹大王约坦、以色列王耶罗波安时、俱载入谱系、○
修订本	这些人在犹大王约坦和以色列王耶罗波安年间，都载入家谱。
KJV 英	All these were reckoned by genealogies in the days of Jotham king of Judah, and in the days of Jeroboam king of Israel.
NIV 英	All these were entered in the genealogical records during the reigns of Jotham king of Judah and Jeroboam king of Israel.

第18句

和合本	流便人、迦得人和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓射箭、出征善战的勇士，共有四万四千七百六十名。
拼音版	Liúbiàn rén, Jiādé rén, hé Mǎnáxī bàn zhīpaì de rén, néng ná dùnpái hé dāo jiàn, là gōng shè jiàn, chū zhēng shàn zhàn de yǒng shì gōng yǒu sì wàn sì qiā qī bǎi liù shí míng.
吕振中	如便人、迦得人、和玛拿西半族派的人、其壮士、能拿盾牌和刀剑、能拉弓射箭、能出征善战的、有四万四千七百六十人。
新译本	流本支派、迦得支派和玛拿西半个支派的人，都是勇士；他们拿盾牌和刀剑，能拉弓射箭，又能出征善战的，共有四万四千七百六十人。
现代译	吕便、迦得两支族和东玛拿西支族拥有训练精良的军队四万四千七百六十人；他们善用盾牌、刀剑，和弓箭。
当代译	吕便族、迦得族和玛拿西族其中一半的人当中，擅用盾牌和刀剑，又擅於拉弓射箭、能征惯战的勇士，共有四万四千七百六十人。
思高本	勒乌本、加得和默纳协半支派的子孙，都是英勇的军人；能持盾操刀，善射好战，出征　上阵的人，有四万四千七百六十。
文理本	流便人、迦得人、及玛拿西半支派、能出征之武士、执干持刃、挽弓发矢、而善战者、计四万四千七百六十人、
修订本	吕便人、迦得人和玛拿西半支派的人，能拿盾牌和刀剑、拉弓、出征善战的勇士共有四万四千七百六十名。
KJV 英	The sons of Reuben, and the Gadites, and half the tribe of Manasseh, of valiant men, men able to bear buckler and sword, and to shoot with bow, and skilful in war, were four and forty thousand seven hundred and threescore, that went out to the war.
NIV 英	The Reubenites, the Gadites and the half-tribe of Manasseh had 44,760 men ready for military service--able-bodied men who could handle shield and sword, who could use a bow, and who were trained for battle.

第19句

和合本	他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人争战。
拼音版	Tāmen yǔ Xiàjiǎ rén, Yītū rén, Náfēishī rén, nuó dá rén zhēng zhàn.
吕振中	他们对夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人作战。
新译本	他们与夏甲人、伊突人、拿非施人和挪答人作战。
现代译	他们去攻打伊突、拿非施、和挪答的夏甲族人。
当代译	他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗，
思高本	曾同哈革尔人、耶突尔人、纳菲士人　和诺达布人作过战。
文理本	与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人战、
修订本	他们与夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人打仗。
KJV 英	And they made war with the Hagarites, with Jetur, and Nephish, and Nodab.
NIV 英	They waged war against the Hagrites, Jetur, Naphish and Nodab.

第20句

和合本	他们得了　神的帮助，夏甲人和跟随夏甲的人都交在他们手中。因为他们在阵上呼求　神，倚赖　神，　神就应允他们。
拼音版	Tāmen dé le shén de bāngzhu, Xiàjiǎ rén hé gēnsuí Xiàjiǎ de rén dōu jiāo zaì tāmen shǒu zhōng. yīnwei tāmen zaì zhèn shàng hū qiú shén, yǐ laì shén, shén jiù yīngyún tāmen.
吕振中	他们得了上帝的帮助去敌挡敌人，夏甲人和跟随夏甲人的就都交在他们手中，因为他们在战阵上向上帝哀呼；因他们倚靠上帝，上帝就应允了他们所恳求的。
新译本	他们得　神的帮助对抗敌人，夏甲人和所有与夏甲人联盟的人，都交在他们手中，因为他们在作战的时候向　神呼求；　神应允了他们，因为他们倚靠他。
现代译	他们信靠上帝，向他祈求帮助，上帝垂听他们的祷告，把夏甲人和他们的盟国都交在他们手中。
当代译	因为他们信靠上帝，向上帝求助，上帝就帮助他们击败夏甲人和他们的附从。
思高本	作战时蒙天主助佑，哈革尔人和所有联军都落在他　们手中，因为他们作战时呼求了天主，依赖了天主，也蒙了垂允。
文理本	战时、呼吁上帝、上帝因其恃己、允其所祈而助之、以夏甲人及从之者、悉付其手、
修订本	他们在打仗的时候得了上帝的帮助，夏甲人和所有跟随夏甲人的人都交在他们手中；因为他们在阵上呼求上帝，倚赖他，他就应允他们。
KJV 英	And they were helped against them, and the Hagarites were delivered into their hand, and all that were with them: for they cried to God in the battle, and he was intreated of them; because they put their trust in him.
NIV 英	They were helped in fighting them, and God handed the Hagrites and all their allies over to them, because they cried out to him during the battle. He answered their prayers, because they trusted in him.

第21句

和合本	他们掳掠了夏甲人的牲畜，有骆驼五万、羊二十五万、驴二千，又有人十万。
拼音版	Tāmen lǔlǜe le Xiàjiǎ rén de shēngchù, yǒu luòtuo wǔ wàn, yáng èr shí wǔ wàn, lü èr qiā. yòu yǒu rén shí wàn.
吕振中	他们掳掠了夏甲人的牲畜；骆驼五万只，羊二十五万只，驴二千匹；又掳了人口十万。
新译本	他们又掳掠了敌人的牲畜：骆驼五万、羊二十五万、驴二千，以及人口十万。
现代译	他们从敌人那里夺走了五万只骆驼，二十五万只羊，两千匹驴，又俘掳了十万人。
当代译	他们掳掠夏甲人的牲畜，总计有：骆驼五万、羊二十五万、驴二千和十万人口。
思高本	他们掠夺了敌人的牲畜：骆驼五万，羊二十五万，驴二千，人口十万。
文理本	虏敌之牲畜、驼五万、绵羊二十五万、驴二千、人十万、
修订本	他们掳掠了夏甲人的牲畜，有五万匹骆驼，二十五万只羊，二千匹驴，又有十万人；
KJV 英	And they took away their cattle; of their camels fifty thousand, and of sheep two hundred and fifty thousand, and of asses two thousand, and of men an hundred thousand.
NIV 英	They seized the livestock of the Hagrites--fifty thousand camels, two hundred fifty thousand sheep and two thousand donkeys. They also took one hundred thousand people captive,

第22句

和合本	敌人被杀仆倒的甚多，因为这争战是出乎　神。他们就住在敌人的地上，直到被掳的时候。
拼音版	Dírén beì shā pú dǎo de shén duō, yīnwei zhè zhēng zhàn shì chū hū shén. tāmen jiù zhù zaì dírén de dì shàng, zhídào beìlǔ de shíhou.
吕振中	因为这战争是出于上帝，故此敌人被刺杀而仆倒的很多；他们就取而代之、住在敌人之地、直到流亡的时候。
新译本	因为这场战争是出于　神，所以敌人被杀的很多；他们就占领了敌人的地方，直到被掳的时候。
现代译	他们杀了许多敌人，因为这场战争是出於上帝的旨意。他们住在那地区，一直到流亡时期。
当代译	因为这场战事是出於上帝的，所以敌人伤亡惨重。吕便人就占据了敌人的土地，在他们被掳之前，他们都住在那里。
思高本	因有天主助战，敌人伤亡惨重。他们居住在那地方，直到充军的时期。
文理本	敌之被杀而仆者甚众、盖此战由于上帝、遂据居其地、至被虏之时、○
修订本	被杀仆倒的很多，因为这战争是出乎上帝。他们就住在夏甲人的地上，直到被掳的时候。
KJV 英	For there fell down many slain, because the war was of God. And they dwelt in their steads until the captivity.
NIV 英	and many others fell slain, because the battle was God's. And they occupied the land until the exile.

第23句

和合本	玛拿西半支派的人住在那地，从巴珊延到巴力黑们、示尼珥与黑门山。
拼音版	Mǎnáxī bàn zhīpaì de rén zhù zaì nà dì. cóng Bāshān yán dào bā lì hēi men, shì ní Er yǔ Hēimén shān.
吕振中	玛拿西半族派的人住在那地、从巴珊延到巴力黑们、示尼珥和黑门山，直增多起来。
新译本	玛拿西半个支派的人住在那地，从巴珊直到巴力．黑门、示尼珥和黑门山，他们人数众多。
现代译	东玛拿西支族定居在巴珊地区，向北到巴力黑门、示尼珥，和黑门山。他们人口增加很快。
当代译	玛拿西族其中一半的人居住的地方是从巴珊到巴力黑们、示尼珥和黑门山一带。
思高本	默纳协半支派的子孙居住的地方，由巴商直到巴耳赫尔孟、色　尼尔和赫尔孟山；他们人数众多。
文理本	玛拿西半支派居于斯土、自巴珊延至巴力黑门、及示尼珥与黑门山、
修订本	玛拿西半支派的人住在那地，从巴珊延到巴力．黑门、示尼珥和黑门山，他们人数增多。
KJV 英	And the children of the half tribe of Manasseh dwelt in the land: they increased from Bashan unto Baalhermon and Senir, and unto mount Hermon.
NIV 英	The people of the half-tribe of Manasseh were numerous; they settled in the land from Bashan to Baal Hermon, that is, to Senir (Mount Hermon).

第24句

和合本	他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族长的。
拼音版	Tāmende zúzhǎng shì Yǐfú, yǐ shì, yǐ liè, yà sī liè, Yēlìmǐ, Hédáwēiyǎ, yǎ dié, dōu shì dà néng de yǒng shì, shì yǒumíng de rén, ye shì zuò zúzhǎng de.
吕振中	以下这些人是他们父系家属的族长；以弗（传统∶和以弗）、以示、以列、亚次列、耶利米、何达威雅、雅叠∶都是有力气英勇的人，有名之士，按父系家属作族长的。
新译本	以下这些人是他们各家族的族长：以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅和雅迭；他们都是英勇的战士，著名的人物，也是各家族的族长。
现代译	他们各宗族族长的名字如下：以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠。这些人都是杰出的军人，是族中有名的领袖。
当代译	他们的族长是以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠，他们都是骁勇之士，是着名的人物和家族的领袖。
思高本	他们各家的族长如下：厄斐尔、依史、厄里耳、阿次黎耳、耶勒米雅、曷达委雅和雅狄耳：都是英勇的军人，出　名的人物，家族的首领。
文理本	其族长乃以弗、以示、以列、亚斯列、耶利米、何达威雅、雅叠、皆英武有名之族长、○
修订本	他们的族长如下：以弗、以示、以利业、亚斯列、耶利米、何达威雅和雅叠；他们都是大能的勇士，有名的人，是作族长的。
KJV 英	And these were the heads of the house of their fathers, even Epher, and Ishi, and Eliel, and Azriel, and Jeremiah, and Hodaviah, and Jahdiel, mighty men of valour, famous men, and heads of the house of their fathers.
NIV 英	These were the heads of their families: Epher, Ishi, Eliel, Azriel, Jeremiah, Hodaviah and Jahdiel. They were brave warriors, famous men, and heads of their families.

第25句

和合本	他们得罪了他们列祖的　神，随从那地之民的　神行邪淫；这民就是　神在他们面前所除灭的。
拼音版	Tāmen dé zuì le tāmen lièzǔ de shén, suícóng nà ddì zhī mín de shén xíng xié yín. zhè mín jiù shì shén zaì tāmen miànqián suǒ chúmie de.
吕振中	但是他们对他们列祖的上帝不忠实，他们变节去服事这地别族之民的神；这民是上帝从他们面前所除灭的。
新译本	他们背弃了他们列祖的　神，随从当地民族的神行邪淫；　神曾从他们面前消灭了这些民族。
现代译	东岸两支族和半支族的人民不忠於他们祖宗的上帝，离弃了他，去拜那地原住民的神明；上帝曾经从这块土地上把那些原住民赶出去。
当代译	可是，他们却背叛了自己祖先所敬拜的上帝，转去服事那地的人民所拜祭的神；而这些人民却是上帝在他们面前所毁灭的。
思高本	但是，他们却背叛了自己祖先的天主，而事奉了当地人民的神，这些人民原是天主曾在他们前所消灭的。
文理本	斯民干犯其列祖之上帝、徇欲从斯土居民之神、即上帝于其前、所灭诸族之神、
修订本	但他们得罪了他们列祖的上帝，随从当地百姓的神明而行淫，这百姓就是上帝在他们面前所除灭的。
KJV 英	And they transgressed against the God of their fathers, and went a whoring after the gods of the people of the land, whom God destroyed before them.
NIV 英	But they were unfaithful to the God of their fathers and prostituted themselves to the gods of the peoples of the land, whom God had destroyed before them.

第26句

和合本	故此，以色列的　神激动亚述王普勒和亚述王提革拉毗尼色的心，他们就把流便人、迦得人、玛拿西半支派的人掳到哈腊、哈博、哈拉与哥散河边，直到今日还在那里。
拼音版	Gùcǐ, Yǐsèliè de shén jīdòng Yàshù wáng pǔ lè hé Yàshù wáng tí gé là pí ní shǎi de xīn, tāmen jiù bǎ lǚ biàn rén, Jiādé rén, Mǎnáxī bàn zhīpaì de rén lǔ dào hā xī, hā bó, hā là yǔ gē sàn hé biān, zhídào jīnrì hái zaì nàli.
吕振中	故此以色列的上帝激动了亚述王普勒的心（原文∶灵）、就是（同词∶和）亚述王提革拉毘尼色的心（原文∶灵），王就使如便人、迦得人、玛拿西半族派的人流亡到哈腊、哈博、哈拉、和歌散河边；他们的后裔到今日还在那里。
新译本	因此，以色列的　神激动了亚述王普勒，就是亚述王提革拉．毗尼色的心，他就把流本支派、迦得支派和玛拿西半个支派的人掳到哈腊、哈博和哈拉，以及歌散河边，他们的后裔直到今日还在那里。
现代译	因此上帝使亚述皇帝普勒（又叫提革拉比列色）来侵略他们。普勒皇帝俘掳了吕便、迦得，和东玛拿西支族的人，把他们永久安置在哈腊、哈博、哈拉，和歌散河边。
当代译	因此，以色列的上帝就激发亚述王普勒，即提革拉毗尼色的心，叫他们把吕便人、迦得人、玛拿西族其中一半的人掳到哈腊、哈博、哈拉和歌散河边，直到今天他们仍然留在那里。
思高本	因此，以色　列的天主激起了亚述王普耳，即亚述王提革拉丕肋色尔的心，将勒乌本人、　加得人和默纳协半支派的人掳走，送到哈拉、哈波尔、哈辣和哥仓河一带；　他们直到今日仍在那里。
文理本	以色列之上帝耸动亚述二王、普勒与提革拉毗尼色之心、遂虏流便人、迦得人、及玛拿西半支派、至哈腊、哈博、哈拉、及歌散河滨、迄于今日、
修订本	因此，以色列的上帝激发亚述王普勒，就是亚述王提革拉．毗列色的心，他掳掠了吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人，把他们带到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日。
KJV 英	And the God of Israel stirred up the spirit of Pul king of Assyria, and the spirit of Tilgathpilneser king of Assyria, and he carried them away, even the Reubenites, and the Gadites, and the half tribe of Manasseh, and brought them unto Halah, and Habor, and Hara, and to the river Gozan, unto this day.
NIV 英	So the God of Israel stirred up the spirit of Pul king of Assyria (that is, Tiglath-Pileser king of Assyria), who took the Reubenites, the Gadites and the half-tribe of Manasseh into exile. He took them to Halah, Habor, Hara and the river of Gozan, where they are to this day.

历代志上第五章　　第 5 章　

　　代上 5:1> 犯罪的结果原是要向神，向人负责的，而我的生活……　

　　5:1　圣经记载吕便犯乱伦之罪，成为后人的警戒。如此写下他的墓志铭，并不是要羞辱他的名声，而是说明犯罪不仅给人留下痛苦的回忆，罪的苦果更能败坏人的一生。吕便本来是雅各的长子，有权继承父亲的双分产业，又可以率领亚伯拉罕的后裔，那已经成长壮大了的支派。但是他犯了罪，长子名分和特权都被剥夺且祸及整个家族。在你受试探、遇引诱的时候，你要仔细思量，认清罪会苦害你和别人的一生，后果是极其悲惨的。　

　　代上 5:2> “君王由他而出”意指……　

　　5:2　从犹大支派所出的君王，指大卫与他的王族谱系，也是指大卫最显赫的后裔，就是弥赛亚耶稣。　

　　代上 5:18-22> 有能力的人要靠神，那么我呢？　

　　5:18-22　吕便、迦得与玛拿西支派的人英勇善战，是因为他们倚靠神。他们虽然有军人本色、能征善战，仍然祷告寻求神的引导。神赐给我们先天和后天的才能为祂使用，绝不是要我们以此不倚靠祂。我们若靠聪明、才干和力量而不倚靠神，就会骄傲自大。遭遇困境时，我们理当寻求神的旨意，求祂的引领，赐下能力，诗篇说：“有人靠车，有人靠马，但我们要提到耶和华我们神的名。”（诗 20:7 ）　

　　代上 5:22> 被掳者为什么不能回归？原来……　

　　5:22　这里所提被掳之人，是指在公元前 722 年被掳往亚述的北国以色列的十个支派。他们从此一直没有回到故土（这事记在王下 15:29-17:41 ）。　

　　代上 5:24-25> 有说信徒皆为祭司，祭司的职责又是什么？　

　　5:24-25　这些族长是大能的勇士，因文韬武略，统领有方而负盛名。但是在神眼中，他们缺少最重要的美德──对神的忠心。如果你想在社会上追名逐利，可能也会忽略人生的真义，就是讨神喜悦、全心顺服祂。最终，神要察看我们的内心，判断我们一生的功过。──《灵修版圣经注释》　

旧约 - 历代记上（1 Chronicles）第5章

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